Кол 2:14: "истребив учениембывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту;"
Обратите внимание, о каком законе идёт речь, рукописании, бывшем против нас. Это очень точная характеристика одного из законов. Теперь давайте посмотрим, где находилось это рукописание.
Втор 31:26: "возьмите сию книгу закона и положите ее одесную ковчега заветаГоспода Бога вашего, иона там будет свидетельством против тебя;"
Мы знаем, что в самом ковчеге находились скрижали с десятью заповедями. Это закон Божий. Но вне ковчега за завесой лежала книга закона, которая являлась свидетельством против народа Израиль. Один закон находился в ковчеге, а второй напротив него.
Кто написал закон, который был положен в ковчег?
Исх 31:18: "И когда Бог перестал говорить с Моисеем на горе Синае,дал ему две скрижали откровения, скрижали каменные, на которых написано было перстом Божиим."
Мы прочитали, что скрижали были написаны перстом Божиим. Это Его духовный закон. Так говорит Писание. В Евангелии мы читаем:
Ин 4:24: "Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине."
Так же Дух Святой назван Духом Истины.
Ин 14:17: "Духа истины,Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет."
Каким образом мы можем поклоняться и ходить в Духе Истины? Господь говорит:
Ин 14:15: "Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди."
Бог есть Дух, и логично предположить, что речь идет о заповедях от Духа Святого. Речь идёт о законе, который, по словам Павла, духовен. Но где нам искать этот закон? Мы уже прочитали, что заповеди на скрижалях были начертаны
перстом Божьим. Давайте теперь посмотрим, что о персте Божьем говорится в Евангелии.
Лук 11:20: "Если жеЯ перстом Божиимизгоняю бесов, то, конечно, достигло до вас Царствие Божие."
Бог производил действие в духовном мире, в данном отрывке изгнание, перстом Божьим. Теперь давайте посмотрим, что это за перст?
Мат 12:28: "Если жеЯ Духом Божиимизгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие."
Перстом Божиим является Дух Божий, Дух Святой. Завет, преподанный через Моше, был только прообразом совершенного вечного Завета, по средству Крови Машиаха. Жертвы, скиния и прочие атрибуты были физическими прообразами духовного, чему только надлежало ещё свершиться. Сам ковчег был прообразом возрождённого сердца, в которое перстом Божьим должны быть вложены Его заповеди. По тому Господь говорит, что условием Нового Завета будет вложение заповедей в сердца по средству Святого Духа.
Иер 31:31,33:
"Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иудыновый завет, Новот завет, который Я заключус домом Израилевым после тех дней, говоритГосподь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом."
19 И дам им сердце единое, и дух новый вложу в них, и возьму из плоти их сердце каменное, и дам им сердце плотяное,
20 чтобы они ходили по заповедям Моим, и соблюдали уставы Мои, и выполняли их;и будут Моим народом, а Я буду их Богом.
(Иез.11:19,20)
Это тот самый Закон, о котором, как говорит нам Слово Божье, свидетельствует Дух Святой:
Евр 10:15-16: "О семсвидетельствует нам и Дух Святый; ибо сказано: Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их,"