Но герой наш без испуга
Вглубь решил нырять.
Разрывает плоть удушье,
И вода сжимает грудь,
И рука уж непослушно
Пролагает путь.
Вдруг мелькнула лапа зверя,
Обожгла и боль,
Биовульф в успех не веря,
Ощутил из камня пол.
Грендель мёртвый там валялся,
Груда черепов,
Зверь меж ними возвышался,
К бою уж готов.
А в пещере мрак и сырость,
И на стенке меч,
Он в боях горячих вырос:
Взмах-глава слетела с плеч.
Самка сына защищала,
Но явился человек.
Силу мощь его узнала,
Так закончив век.
Заключение
Волны билися о берег,
Пена кровью изошла,
Забурлила и на берег
Война принесла.
Он блеснул в волне прибрежной
Золоченым шлёмом вдруг,
И вступил стопой небрежной
В прежний дружный круг.
Старый воин и рубака,
Голову держал в руке,
И сказал: была там драка,
А итог вот на песке.
Голова ещё дышала,
Пучила глаза,
Но заметно умирала
Злобная слеза
По щеке, мешаясь с кровью,
Утекла в песок.
Ей же было жаль: любовью
Не спасен сынок.
* * * * * * *
Долго барды воспевали
Этого бойца,
Песни про него слагали,
Песни без конца!
Он с врагами долго бился,
Силы тьмы крушил.
Эпос этот сохранился,
И канвой служил.
Долго замок возвышался,
Но снесли его,
Просто ветер разыгрался
Сердца моего.
Просто слово вдруг всплыло,
Просто в строчки вдруг легло,
Просто грустно и смешно,
Просто и слегка грешно.
Еврейские легенды
Вступление
Вы верно Библию читали:
Быть может, бога там искали,
Надеясь на спасение или веру,
Но я не следовал сему примеру:
Лишь любопытство баловал,
И там сюжеты лишь искал
Для ленного пера и Музы,
Но с богом не сложились узы-
Там нет простора для ума,
Хоть убеждала нас кума,
Что бог велик всему начало,
Могуч, всеблаг она сказала,
Но я не понял, что есть что,
Что благ? Могущество есть что?
И где могуществу начало?
Сие она мне долго объясняла,
Лишь понял: Я подобье бога,
Вы глупость не судите строго,
Но сильно в этом сомневаюсь,
В сомнениях сих не сильно каюсь,
Но бога в Библии я не нашел,
Хоть путь достаточный прошел,
А натыкался только на людей
Во всей красе, убогости своей
Их больше низменные страсти:
Желанье денег, славы, власти,
Борьбу родов и кланов, и людей,
Борьбу религий и идей,
Сокрытых под личиной бога,
Но сколько не искал, убого
Глядеться сказки древних лет.
Но хочешь верь, а хочешь нет.
Хотя прогресс далёконько шагнул,
И, верно, сказку древнюю спугнул
А, впрочем, хочется молитесь
Ищите бога и стремитесь,
Ему как можно лучше угодить,
Попов попутно всех кормить
Вы можете под эту веру,
Но, право, в этом знайте меру:
Кормите лучше вы детей,
За Библией, по слепоте своей,
От света целого сокрыться,
Да лоб крушить и попусту молиться
Вам не удастся целый век,
А времени не умолим так бег.
А верить можно в бога иль тельца,
Иль Моисея, кстати, подлеца,
Иисуса, бабку Степаниду,
Соседку, сплетницу, большую гниду,
Иль в Маркса и его идею,
И душу отрицать не смею,
В нитроны, атомы, протоны,
В сапог, армейские погоны,
Портянки, в статую Свободы,
Свободу и прогноз погоды.
И демократию, царя
И рай, где в небесах паря
Летают птички и святые,
И ад, где грешники большие
Таскают камни для чертей.
Ты выбрал? Нет? Пора. Скорей.
Я видел Библию такой,
Увидел, может, ты её другой.
Часть первая. Бегство
Вступление
В тот год Израиль голодал,
И посему Иосиф в путь пустился,
И в сытом он Египте очутился,
Животик быстро отожрал,
Завёл там связи, вверх пробился,
И фараону он услугу оказал,
(Точнее всех в Египте обобрал,
Так что народ за хлеб один трудился)
В советники к царю попал
И за него Египтом управлял.
И всё же выбившись в вельможи,
Он не вертел от ближних рожи,
Он их в Египте поселил,
А там землей не обделил,
Так что Израиль быстро рос,
Так как еврей лишь видом прост.
И это долго продолжалось,
Но вот что дальше оказалось.
Пока ж еврей Египет возглавлял,
Да Израилем тоже управлял.
Рождение Мотсея1