Например, если в собрание войдет человек в дорогой одежде с золотым перстнем на пальце, и вместе с ним войдет человек в нищенской одежде,
то если вы скажете богатому: «садись на лучшее место», а бедному предложите место на полу, у ваших ног,
то тогда вы стали несправедливыми судьями, причем с корыстными мотивами сердца.
Осознайте, мои возлюбленные, что Бог так же избрал и бедных, чтобы они стали богатыми верой и наследниками Царства Божьего. Он обещал Свое Царство всем любящим Его.
Почему же вы презираете бедных?
Вы наверное забыли, что это не они гонят и притесняют вас, а богатые?
Разве нищие тащат вас в суды и хулят вашу веру?
Если вы в послушании заповедям Царя царей, и любите ближних как самих себя, то это прекрасно,
но если вы относитесь к людям с лицеприятием, то делаете грех, так как нарушаете повеления Божьей благодати.
Тот человек, который все заповеди соблюдает, но согрешит хотя бы в одной, тот нарушает все заповеди.
Ведь Бог сказал, например, не только: «не прелюбодействуй», но и: «не убивай»; и если ты не прелюбодействуешь, однако убиваешь, то не преступник ли ты всех заповедей Божьих?
Осознаёте ли вы свою ответственность за ваши слова и дела в земной жизни? ведь все люди будут отвечать перед Богом за всё, что делали на земле, так как им была дана свободная воля.
Каждому, кто не был милосердным, будет немилосердный приговор на суде Божьем, но если человек оказывал милость, то тогда милость Божья превознесется над судом.
Какая польза вам, если вы лишь говорите, что веруете во Христа? Нужно не только исповедовать свою веру устами, но и поступать согласно повелениям Нового Завета. Если вы лишь говорите что веруете, но не поступаете по вере, то как же вы спасетесь? Что толку в ваших словах, если они остаются без дел.
Например, если брат или сестра нуждаются в одежде и голодают,
а кто то из вас скажет: «благословенного вам Божьего пути. Идите! Согревайтесь и будьте сыты», вместо того, чтобы одеть и накормить, то какая им от этого польза?
Так и вера во Христа, выраженная лишь в словах, не является живой верой. Вера, без исполнения повелений Христа, мертва, и не имеет в себе жизни.
Что толку, если ты лишь говоришь о своей вере во Христа? Покажи ка свою веру в делах милосердия.
Сможешь ли ты сказать: «я могу показать дела своей веры!?» или ты имеешь лишь слова о том, что ты веришь, не подтвержденные делами твоей веры?
Если ты веришь в Бога Отца, Сына и Духа Святого единого Бога, то это правильно, но ведь и бесы тоже верят в Бога и содрогаются от страха перед Ним. Бесы тоже верят и трепещут, но при этом делают лишь злые дела.
Если же ты лишь говоришь о вере, но ничего не делаешь, чтобы исполнять повеления Нового Завета Господа Иисуса, то это неполноценная и бесплодная вера. Вера без дел, подтверждающих её мертва.
Авраам, наш отец, оправдался готовностью исполнять Божьи повеления, и не только говорил о своей вере, но готов был отдать Богу даже сына своего первенца Исаака.
Вера достигает совершенства лишь в совокупности с делами веры.
Когда Авраам начал действовать, а не только исповедовать, исполнилось Писание, где сказано, что вера Авраама вменилась ему в праведность и он был назван другом Божьим.
Праведность по вере признается Богом только тогда, когда есть совокупность исповедания веры и на словах и в конкретных делах.
Вспомните, как даже блудница Раав была признана праведной когда оставила свой грех и стала помогать Божьему народу, приняв соглядатаев и помогла им укрыться от преследования врагов.
Так же как тело без духа мертво, так и вера без исполнения дел веры мертва.
Глава третья
Братья мои! Не берите на себя роль учителей, если Бог вам не давал это призвание. Быть учителем в Теле Христовом большая ответственность, и суд Божий к учителям будет строже.
Ведь все мы во многом оступаемся и порой согрешаем; но особенно важно не согрешать в том, что мы проповедуем и высвобождаем в словах. Если ты не согрешаешь в своих словах, то тогда ты и свое тело сможешь обуздать.
Мы влагаем уздечку в рот лошади, чтобы она повиновалась нам.
Даже большие корабли, гонимые штормовыми ветрами, подчиняются небольшому рулю капитана.
Так же и язык наш, вроде бы не имеет ни вида ни величия, но имеет наглость высказывать гордыню и превозношение. Он похож на маленький тлеющий уголек, который может спалить большой лес.