Письмо Деду Морозу
В ДК возле ёлочки ящик стоял,
И Деду морозу письмо всяк писал.
Там просьбы свои, пожеланья, мечты,
И верили дети исполнишь их ты!
Я тоже желанье своё напишу:
Любимый наш Дедушка, очень прошу:
Плакат напишите большой:
«БУДЕТ БАЛ!»
И нас пригласите в украшенный зал!
Танцуем мы польки, кадриль целый час,
Испанский, венгерский, ритмический вальс!
И лет нам немало, и есть «молодцы»,
Что в 70 пляшут! Они храбрецы!
Ведь в танце совсем не стареет душа,
Болезни забудешь! Ты счастлив всегда!
Бал
При слове «Бал» невольно представляешь
Богатый замок, знатных дам,
И кавалеров в чёрных фраках,
Лакеев, танцы при свечах
А бал сегодня? Да, возможно,
Лишь надо танцы разучить,
И кринолин надеть нам тоже,
И кавалеров пригласить!
Не свечи, ламп больших сиянье,
И вальсы снова зазвучат,
Как сотни лет в старинном замке
Немного лишь на новый лад!
Такое в сказке может приключиться:
Ах, как все дамы хороши!
А час назад ведь у плиты стояли,
Сейчас же феи, погляди!
А кавалер в старинном фраке,
Галантен, элегантен, мил,
Он даме из 20-х (НЭПа)
Так смело руку предложил.
Улыбки, радость и веселье,
Не замечаем мы года!
И только в танце наслажденье,
Душа лишь в танце молода!
Исторические бальные танцы
Сведения о танцах известны с XVII века, а записывать танцевальные движения и схемы люди начали с XV века. Исторические танцы имеют два значения: старинные и вошедшие в историю. Старинные танцы танцы прошлых эпох народов Западной Европы. Они стали распространяться далеко за пределами эпохи и места возникновения в XVIIIXIX, и в Америке их стали называть «историческими танцами».
До второй половины XX века танцы можно было разделять по социальной принадлежности исполнителей: в кругах придворной элиты-аристократии исполнялись одни стили танцев, а народных массах другие. В настоящее время такого разделения не существует, и можно получать удовольствие как от благородства бального танца, так и от удали и задора народного старинного танца.
Историко-бытовые танцы возникли с желанием танцующих показать элементы трудовых процессов, старинные обряды, религиозные праздники. В каждой местности они имели свои особенности.
Бытовые танцы, ставшие историческими, представляют собой переработку народного танцевального материала и отражают особенности определённой эпохи или среды. Характерные черты культуры проявляются в стиле танца, его музыке, в одежде танцующих, в их манере.
В XV веке итальянские и французские балетмейстеры создавая технику танца, обращали особое внимание на стиль исполнения и манеры танцующих. От исполнителя требовалась важная осанка, медленная размеренная поступь, чопорные и детально разработанные взаимные приветствия, поклоны и реверансы. Соблюдение этих правил не только в танце, но и в быту, считалось признаком благородного происхождения и высокого общественного положения. Исполнение живых и непосредственных движений народных танцев считались дурным тоном.
Установленному в высшем обществе церемониалу соответствовали и костюмы. Балы в просвещённой Европе проводились всегда. Они назывались официальными, придворными, общественными и семейными.
Общественные балы были похожи на народные гуляния без аристократического этикета и реверансов. На придворные балы приглашалась только аристократическая верхушка представители старинных и знатных фамилий. Обычно это были танцы Полонез, Вальс и Кадриль.
Бальный танец салонный, бытовой служащий для массового развлечения возник в Италии в XIV веке. Самый известный танец Гавот исполнялся впервые гавотами, жителями местности во Франции. Вскоре он был введён в репертуар салонной и придворной музыки во все европейские страны, а затем и в южно-американские страны. Многие композиторы писали свои произведения в стиле Гавота: П. И. Чайковский, А. К. Глазунов, С. С. Прокофьев и другие.
Затем законодателем танцев и мод становится Франция. Россия стала перенимать стиль танцев в Петровскую эпоху.
В допетровской Руси салонных танцев не было. Пётр I старался приобщить как можно больше людей к Европейской цивилизации. Он старался не просто перенимать, заимствовать иностранные танцы, а перерабатывать материал и создавать что-то своё, новое, объединяющее самобытное творчество с западным искусством.