Взять хотя бы ситуацию с «домашним порядком» когда все вещи разбросаны где попало, мы чувствуем себя не комфортно хотя бы потому, что беспорядок в вещах напоминает нам о Хаосе, пугающем большинство людей тех, которые не в ладах с этой Силой. С этой точки зрения желание как-то структурировать своё пространство представляется нам вполне естественным другое дело, что мы всегда делаем одним и тем же образом отталкиваясь не от тех связей, которые соединяют нас с различными предметами, а от тех связей, которые соединяют их друг с другом. Например, при наведении порядка человек обычно ставит книги к другим книгам, одежду складывает с другой одеждой и так далее. Понятно, что при этом интересные книги оказываются скрыты неинтересными книгами, а любимая одежда погребенной под той, которую мы даже не собирались носить но мы этого даже не замечаем. В результате создаем пространство, которое является воплощением внешнего порядка, но в котором нам неудобно жить поэтому порядок и оказывается таким неустойчивым.
Затем ситуация меняется те вещи, которыми мы пользуемся чаще, оказываются ближе к нам любимая книга лежит уже на столе, джинсы висят на спинке кровати и так далее. Но при этом мы никогда не доводим процесс до конца даже нужные нам предметы располагаются так, чтобы оказаться как бы вне пределов нашей достигаемости. Посмотрите на то, что вас окружает очень многое из того, что понадобится уже через несколько минут, находится вне пределов «вытянутой руки». И наоборот рядом с вами лежат те предметы, которыми вы точно не собираетесь пользоваться в ближайшеевремя. Причем это не чей-то злой умысел мы сами расположили вещи именно таким образом, создав нечто среднее между «внешним порядком» и «внутренним порядком» «поле», в котором нам и приходится существовать. Понятно, что это существование сопровождается постоянными затратами дополнительной энергии при выполнении произвольных действий, связанных с «внутренним порядком» нам, всегда приходиться преодолевать дополнительное сопротивление вспомните хотя бы ситуации, когда мы просто не могли найти нужный телефон и поэтому откладывали на потом важные дела. А раздражение, возникающее по этому поводу, почти всегда выражалось в желании навести «внешний порядок» подчиниться структуре внешнего «поля».
В других случаях мы ведем себя как «стрелка компаса» послушно поворачиваемся в ту сторону, которая определяется «расстановкой вещей». Если рядом с нами лежит пульт от телевизора, то мы включим его почти «на автомате», так же как лежащая рядом газет почти наверняка окажется прочитанной. И очень часто бывает так, что несколько услышанных или прочитанных фраз заставляют нас двигаться совсем в другую сторону, опять же подчиняясь внешнему порядку. Скажите людям, что их мэр купил своей жене яхту за несколько миллионов долларов 9 из 10 отложат все свои дела и полностью погрузятся в процесс «осуждения», питая энергией как раз те структуры паразита, которые вызывают их негодование. Сам процесс переключения связан с существованием «черных островов», о которых мы говорили никто ведь в действительности не считал мэра бессребреником, заботящимся только о благе своих горожан. Но нам нужно,чтобы он выглядел именно таким. Дело не в нем, дело в нас громадное большинство людей стремятся казаться намного лучше, чем они есть на самом деле и образ «идеального мэра» как бы подтверждает, что это возможно и правильно. А когда это образ рушится, под угрозой оказывается и наш собственный идеальный образ, вернее он становится не нужным и обременительным какой смысл выглядеть честным, если можно воровать и все равно оставаться на вершине. То есть мэр не при чем осуждая его, мы становимся на стражу Порядка, правила которого как раз и позволяют мошенникам подниматься на самый верх при условии соблюдения некоторых приличий. Но они позволяют и нам самим проявлять некоторые слабости немного обманывать, изредка изменять и так далее, как, бы не замечая их сохраняя образ «честного» человека.
Таких «островов» очень много, поэтому человека можно «повернуть» почти в любую сторону. При этом сама сторона почти не имеет значения бывают случаи, когда мы вовлекаемся в происходящее как в примере с «осуждением мэра». Но обычно мы просто «делаем паузы» лазим по Интернету, играем в игры или просто «выпадаем из реальности». То есть с нашей точки зрения ничего не происходит, хотя на самом деле происходит самое важное внутри нас «проговариваются» правила, которые и подчиняют нас невидимому нам Порядку, делают его сердцевиной нашего «я». Поэтому и окружающее нас «поле», проявляющееся хотя бы в расположении наших вещей всегда структурировано так, чтобы заставить нас «делать паузы». Например, вблизи нас скапливаются предметы, связанные с «отложенными делами» с невыполненной работой, несделанными звонками и с прочим с тем, что нам НЕ ХОТЕЛОСЬ делать, что является каким-то воплощением «черных островов». А между предметами всегда образуются внутренние связи поэтому и то, что было нам интересным, как бы отгораживается от нас, покрывается пленкой обыденности если на рабочем столе лежит «срочная работа», которую не хочется делать, то и лежащая рядом интересная книга вызывает определенное отторжение мы же знаем, что не должны тратить время на её чтение. В этом случае даже прикосновение к этому «столу» погружает нас в легкий ступор, во время которого внутри нас звучит неслышимое нами правило, обязывающее нас действовать наперекор себе и своему интересу.