Осознанность можно также условно определить как движение нашего внимания, воспринимаемое сознанием, или, проще говоря, способность наблюдать свои мысли, чувства и ощущения. Например, Ошо, индийский мистик, в книге «Осознанность» говорит об этом так:
«Единственное, чему нужно научиться, это наблюдение. Наблюдай! Наблюдай каждое действие, которое совершаешь. Наблюдай каждую мысль, проходящую в уме. Наблюдай каждое желание, охватывающее тебя. Наблюдай даже незначительные жесты как ты ходишь, говоришь, ешь, принимаешь ванну. Продолжай наблюдать, во всем, везде. Пусть все становится возможностью наблюдать».
Наблюдать, осознавая себя, может только человек. На планете Земля из всех живых существ только он обладает такой способностью, что делает его в каком-то смысле высшим существом. Образно говоря, осознанность это нечто вроде сверхзрения, которое позволяет замечать тонкие внутренние изменения, и сверхдыхание, проникающее в многочисленные слои сознания и питающее их. Как без воздуха не может жить тело, так и без осознанности не могут осуществляться высшие функции сознания человека.
Если подобрать понятия, похожие по смыслу, то можно определить ее как бодрствующее или бдительное сознание, а также как благоразумие и адекватность, рассудительность и осмысленность, трезвомыслие и разумность.
Осознанность разнообразна в своих проявлениях. Иногда она течет, как плавная спокойная река внимательности, а иногда взрывается яркими точными озарениями, иногда скользит по поверхности сознания, а иногда опускается в самые его глубины.
Осознанность это и честность с самим собой, и умение соединять причину и следствие; это навык признавать свои ошибки и ясное видение результатов своих действий. Это спокойный, мягкий, отстраненный взгляд на себя с внешней или внутренней стороны, умение различать и определять свои чувства и состояния. Это особый подход, когда мы исследуем себя как единственное во Вселенной существо, уникальное, неповторимое, которого никогда не было до этого и никогда не будет после.
Продолжая исследовать, что такое осознанность, давай посмотрим на нее с противоположной стороны.
Что НЕ является осознанностью?
Каждый раз, когда мы действуем машинально или, как говорится, на автопилоте, погружаемся в переживания так, будто тонем в них, мы настолько увлекаемся происходящим, что теряем себя в нем. Неосознанность проявляется как суета и беспокойство, потакание инстинктам и привычкам, бездумный автоматизм, уход в иллюзии и самообман. Мы словно отключаемся от своего разумного начала, теряем спокойствие, перестаем видеть себя и мир вокруг реальным. Из-за этого мы не успеваем или забываем взять паузу, упускаем возможность остановиться и осознать происходящее. И тогда нас снова и снова засасывает глубокая колея рутины и неприятных повторений.
Но это вовсе не повод осуждать себя, критиковать, испытывать недовольство собой. Это лишь усиливает дисгармонию и еще больше отдаляет от осознанности. Когда мы наказываем себя, ругаем и корим, пытаемся жестко контролировать или погружаемся в напряженное самокопание это не имеет отношения к осознанности. Это просто привычка критично относиться к себе, которая, скорее всего, появилась у нас еще в детстве.
Осознанность больше похожа на ровное и спокойное внимание, благодаря которому мы просто отмечаем то, что есть прямо сейчас, это констатация факта, безоценочная заметка, как если бы вы обнаружили что-то рядовое и обыденное в текущем моменте изменчивого мира. Например, «я засуетилась, потому что волнуюсь» можно отметить так же, как «стемнело, нужно включить свет»; или «я обиделась и закрылась» так же, как «потолок белый и ровный»; «я чувствую радость и желание действовать» так же, как «это блюдо хочется посолить».
Мы одновременно и чувствуем, и осознаем то, что чувствуем. Находимся в переживании и в то же время наблюдаем это переживание внутри себя, чуть отстраняясь. Осознанность дает нам возможность испытывать различные состояния и в то же время наблюдать их, чуть отделившись, как бы со стороны, оставляя небольшой зазор между внутренними реакциями и нашим взглядом на это. Одновременно внутри нас сосуществуют и та часть, которая переживает, и та часть, которая наблюдает. Это возможно потому, что человек есть нечто большее, чем его чувства, мысли и тело. Осознанный человек есть, по сути, само внимание, которое он может направлять туда, куда захочет.