Йог не печалится о прошлом, думая о прошедшей молодости, нереализованных возможностях, незаработанных деньгах, потере близких людей Напротив, смерть для йога это напоминание о скоротечности жизни, о преходящести, то есть временности и непостоянстве всего сущего. Смерть это то, чего невозможно избежать тому, кто родился. Йог ценит настоящий момент и старается жить максимально осознанно, независимо от того, чем он занимается. Управление компанией или мытьё посуды эти дела равнозначны по своей природе и никогда не делаются йогом механически с блуждающим умом. Помня о смерти, йог максимально эффективно использует своё время, делая духовную практику частью своей ежедневной жизни, пока со временем вся его жизнь не станет духовной практикой, ведущей его к высшей цели.
Йог не тревожится о будущем, «накручивая» себя мыслями о возможных социальных и политических катаклизмах, старости, отсутствию средств к существованию, неимению жилья и т. п. Йог понимает, что его судьба зависит от Высших сил и его целей, он принимает свою судьбу. Это не пессимистическое смирение, сопряженное с нежеланием что-то делать и что-то менять, ведущее к апатии и инфантильности. Это доверие к Богу, это посвящение себя и своей жизни Богу, это реализация своих возможностей на пользу себе и всему окружающему. Йог следует дхарме, своему предназначению, делая всё осознанно и хорошо так, чтобы это являлось подношением, даром Абсолютной Реальности, именуемой Богом в любом из личностных или безличных аспектах. Поэтому, здесь нет места тревоге и переживаниям о будущем. Йог делает то, что он делает или что должен делать максимально эффективно. Переживать об остальном не имеет смысла. Оно и так случится в соответствии с хитросплетениями личной кармы. Йог приучает себя всегда пребывать в настоящем моменте, чтобы его ум не прыгал как непоседливая обезьянка из прошлого в будущее, от печали к радости, то скидывая в пропасть уныния, то вознося в эфемерные облака блаженства.
Способность видеть то, что сокрыто от глаз, воспринимая истинную суть происходящего это тоже йога.
Ощущение внутренней гармонии, непреходящего счастья и равновесия это и есть мировосприятие следующего по пути йоги.
В этой книге мы постараемся объяснить суть йоги, донести до каждого желающего понимание этой совершенной системы духовного развития. Можно жить и работать, реализовывать свои планы и достигать задуманного заручившись поддержкой одной из самых совершенных систем духовного развития в мире.
Книга будет полезна как для человека, еще только собирающегося заняться йогой, так и для тех, кто уже находится на Пути.
Что такое йога
Слово йога происходит от санскритского корня «йуг», «юдж» и означает соединение, связь, слияние. Под этим подразумевается единство, гармония физического и психического состояний. Соединение со своей истинной сутью. А также направлять, сосредотачивать внимание, употреблять, применять. Это приведенное в систему усилие, направленное к самосовершенствованию и единению человека с универсальным и трансцендентным существованием. Йога является одной из шести ортодоксальных систем индийской философии. Впервые наиболее полно система йоги была детально представлена и систематизирована древнеиндийским мудрецом Патанджали в II в. до н. э. в его классическом труде «Йога сутры», состоящем из 196 сжатых выразительных афоризмов, объединённых в четыре части Самадхи-пада, Садхана-пада, Вибхути-пада и Кайвалья-пада.
Йога это истина, цель и средство её достижения
Существует множество путей к Высшей Истине, так как любой вид знания является определенным пониманием йоги, переходящим в бесконечное число форм йогического учения.
В философском смысле, йога это единение индивидуального «я» (души) и вселенского «Я» (Сверхдуши, Брахмана, Парабрахмана, Единого Бесконечного Сознания), результатом чего является просветленное и чистое сознание. Йога это опыт, который связывает в единое целое тело, ум, разум и чувства с вашим внутренним «Я». Так же, как плавящаяся камфора становится единой с огнем, так же, как капля воды, упав в океан, становится единой с океаном, так и индивидуальная душа, когда она очищена, свободна от вожделения, жадности, ненависти и эгоизма, приобретает качества гармонии (саттвы) и впоследствии становится единой с Высшей Душой.