Не говоря уже о том, утверждение «Ничто так не объединяет, как вера и не разъединяет людей, как религия», приподнимает завесу над, пожалуй, самым острым и болезненным для каждой из них вопросом (а точнее желанием) быть признанной не только истинным, а единственно верным путем к бессмертию.
История человечества изобилует свидетельствами о кровавых братоубийственных войнах, развязанных под знаменами самых «миролюбивых» религий, призывающих к человеколюбию, милосердию и состраданию к ближнему.
Не надо быть аналитиком, тешить себя иллюзиями и не понимать, что эту картину сегодня в секулярном мире не только видят, но и задаются вопросом как такое возможно, порядка 70% «декларативно» верующих православных христиан.
И, хотя данная ситуация не имеет прямого отношения к основному содержанию работы, оставить вопрос (в чем причина этого, казалось бы, парадокса). без ответа явно недопустимо.
Ответ на этот вопрос мы найдем в высказывании южнокорейского религиозного деятеля Мун Сон Мёна:
«Люди зачастую становятся друзьями, даже если их объединяет всего лишь общее увлечение. Два попутчика, обнаружив, что они земляки, тут же начинают живо общаться, словно знали друг друга десятки лет.
Вот почему я считаю настоящей трагедией то, что религии, схожие более чем на 70%, до сих пор не могут прийти к взаимопониманию и с радостью построить друг с другом отношения.
А ведь они могли бы найти очень много общих тем и взяться за руки!
Так нет же они, наоборот, настаивают на своих отличиях и критикуют друг друга
Иудаизм, религия Израиля, это религия мира; то же самое касается и ислама.
Внимательно изучив Писание, мы поймем, что проблема не в самих религиях и вероучениях, а в том, как их преподносят людям.
Если доносить до людей учения в искаженном виде, это порождает предубеждения, которые приводят к конфликтам
Цель любой религии помочь людям встать на путь добра и избавиться от порочных черт, которые, собственно, и пробуждают в нас тягу к конфликтам.
Возьмем крупнейшие религии мира.
Идеалом для каждой из них является мир на земле.
Все они стремятся к Царству Небесному, Утопии или раю.
Каждая религия называет этот идеал по-разному, но все они стремятся именно к нему.
В нашем мире существует бесчисленное множество религий, и практически все они разделены на деноминации.
Однако все эти религии, по сути, мечтают об одном:о Царстве Небесном и мире на земле.
Души людей изорваны в клочья насилием и враждебностью, которые коренятся в нас самих.
Нас сможет исцелитьтолько Царство любви».
Вне всякого сомнения, можно попытаться оспорить данные утверждения, отыскивая в информационном пространстве изречения духовных лидеров различных конфессий, свидетельствующие о исключительном миролюбии представляемых ими религиозных конгрегаций.
Но оспорить главный тезис этого утверждения «внимательно изучив Писание, мы поймем, что проблемане в самих религиях и вероучениях, а в том, как их преподносят людям» не получится.
И подтверждением сказанному:
«основная причина вражды превратное истолкование сути религии религиозными лидерами и проповедниками».
(Абду-ль-Баха, религиозный деятель,
один из основателей веры бахаи)
И так.
Оказалось, что ответ лежит на поверхности.
Проблема не в религии (учении) а в учителях и тех, кто использует ее (религию) в собственных, далеких от подлинных духовных ценностей интересах.
Еще одно подтверждение необходимости объективного, независимого от корпоративных и личных интересов скептического подхода к изучению религиозных доктрин и догматических учений.
Собственно, об этом говорит и к этому призывает и сама православная церковь.
В качестве примера приведу лекцию профессора А.И.Осипова «Почему православие есть истинная вера» [36], широко представленную многочисленными аудио и видео записями, а также текстами на информационных сайтах православной религиозной ориентации.