БИЛЛУДА (от аккад. белу ту «господство») порядок, установленный богом на его территории. Он включает в себя храмовые ритуалы, жертвоприношения, назначения на должности и их исполнение.
Таким образом, категории мироощущения шумеров, связанные с мировым порядком, могут быть последовательно сведены к четырем основным значениям:
1. Возникновение воли идеальной вещи к ее материально-энергетическому проявлению.
2. Соответствие вещи своему волевому импульсу, как форма соответствует своей идее. Материальное воплощение вещи в пространстве и времени, со всеми атрибутами и сопутствующими обстоятельствами.
3. Символическое проявление вещи в обрядовом акте и на плане.
4. Вписанность вещи в порядок, установленный богом на его территории.
Каждое живое существо, предмет имеет Ме- это душа, тень, некую энергетическую привязку, за счёт чего существует, это отражает его суть, таланты, то, кто он есть, судьбу, внешность предназначение . Глобально данное понятие идеально описывает то, как отдельно взятый человек может существовать на земле . Каждый человек- уменьшенная копия того или иного Бога, аватар. При отделении от Бога и воплощении на земле он получает его частичку- Ме. За счёт нее он и может функционировать. Вспомним древние мифы творения. Изначально у богов не получался человек, потому что они его создавали исключительно из материальных веществ. Телу не хватало энергии. Эту энергию и дала кровь Древних . Людей оживила кровь Кингу, когда его убили для их создания . Другими словами , Ме- это частица хаоса( душа) индивидуально трансформированная в связи с мутациями того или иного Бога , от которого произошёл человек. Именно Ме нам позволяет чувствовать, колдовать, поддерживать связь с Богами.
После возникновения основ мирового порядка следующим основным моментом в развитии мироздания является сотворение человека антропогенез. В шумерских текстах известны две версии появления человека. Чаще всего говорится о создании первых людей из глины богом Энки. Но есть и упоминания (очень краткие и немногочисленные) о том, что люди пробивались из-под земли, подобно траве. По представлениям шумеров, каждый человек появляется на свет для работы на богов. На протяжении всей жизни он должен отдавать им часть своего урожая и скота, воевать за их храмы, услаждать их слух хвалебными песнопениями и тем самым оправдывать свое высшее предназначение в обитаемом мире. При рождении ребенку давали в руки предмет, магически закреплявший его половую идентификацию: мальчик получал в руки палку, девочка веретено. После этого младенец обретал имя и «судьбу людей» (нам-лу-улу). В состав имени человека обязательно должно было входить имя божества, охранявшего здоровье и жизнь людей. Чаще всего это было имя или городского божества, или бога-покровителя семьи. В понятие «судьба людей» входит весь процесс жизни от младенчества до старости.
Его вертикаль состоит из верхней сферы планет и звезд (ан), сферы обитаемого мира (калам) и сферы нижнего мира (ки), которая имеет два подотдела: область подземных вод (абзу) и область мира мертвых (кур). Верхний мир подразделяется на несколько небес (их число может доходить до семи), управляется мудрым старейшиной богов Аном, восседающим на троне седьмого неба, и является местом, откуда исходят законы мироздания. средний мир состоит из «нашей страны» (калам), «степи» (эден) и чужих земель (также кур). Он находится во владении Энлиля бога ветров и сил окружающего пространства.
Область подземных вод нижнего мира подчиняется Энки, богу-создателю человечества, хранителю ремесел и искусств.происхождение истинного знания связывалось у шумеров с глубокими подземными источниками. Область мира мертвых, напротив, сама требовала постоянной помощи от человека, поскольку нужно было регулярно кормить и поить умерших предков; в противном случае, они могли превратиться в голодных злых духов и начать мстить своим живым потомкам жестокими болезнями. Во главе этого мира стояли супруги Нергал и Эрешкигаль, а решения в нем принимали грозные судьи людей Ануннаки.
Ан старейшина богов, существовавший еще до отделения Неба от Земли. Он никогда не изображается действующим, но всегда советующим. По праву старшинства он управляет Собранием богов, но его голос в нем практически не слышен. Именно Ан является хранителем священных МЕ, которые после сотворения мира он передаст силам земли и подземных вод.