Езид Гехинский - Слово мудрости. Афоризмы, размышления, наставления. Книга первая стр 17.

Духовное переживание революции не может привести к жажде реставрации, то есть к восстановлению старого мира со всей его неправдой. Ведь неправда старого мира привела к неправде революции и возврат к ней есть безумие, обречение жизни народной на безвыходное кружение. Необходимо выйти из этого безвыходного кружения революций и реакций к какой-то новой жизни, перейти к творчеству.

Единственной революцией, нужной миру, Д.Кришнамурти считает революцию, происходящую в душах людей, преображающую их души. И, конечно, никакого насилия, никакого оружия.

Бессмысленно реставрировать то, что привело к революции. Это есть пребывание в безвыходном магическом кругу.

Революция есть догнивание старого режима. И нет спасения ни в том, что начало гнить, ни в том, что довершило гниение. Спасение может быть лишь в зарождении новой жизни.

Все революции кончались реакциями. Это  неотвратимо. Это  закон. И чем неистовее и яростнее бывали революции, тем сильнее бывали реакции. В чередованиях революций и реакций есть какой-то магический круг. Много мрачного бывает в реакциях  в них та же ярость и мстительность, что и в революциях.

Революция и ее неизбежный спутник  гражданская война  открыли шлюзы для безбрежного насилия. В этом сатанинстве гибли все: капиталисты и комиссары, белые офицеры и председатели комбедов, буржуазные лидеры и новые большевистские чиновники.

Революция пожирает своих детей.

Именем революции покрываются самые невероятные преступления против человечности, в жертву революции отдаются целые народы и культурные материки.

К числу недоразумений или неверных представлений о французской революции относится и то, что полагают, будто народом руководит кучка злодеев. А может быть, скорее, эти злодеи использовали настроение нации?

Ужас революции не в том, что она аморальна, обрызгана кровью, напоена жестокостью, а в том, что она дает золото дьявольских кладов, которое обращается в битые черепки после совершения ради этого золота всех жестокостей.

В социальной практике революция является главным, универсальным оправданием всех намерений и дел человека. Любых, в том числе и страшных, бесчеловечных, отталкивающих.

Революция, конечно, существо получеловеческое, полузвериное. Те, кто не мчится вместе с ней, видят один только огромный, оставляющий после себя нечистоты зад зверя.

Революцию делают отверженные

Ваши революции делают не лучшие, а худшие, за революцию хватаются и на них наживаются все, считающие себя неудачниками и обиженными, все озлобленные.

Преступники, умалишенные, алкоголики, вообще социальная грязь, лишенная всякого нравственного чувства и развращенная преступлением,  составляли самую главную часть бунтовщиков и революционеров.

В революционизме торжествует хамизм

Революция прибегала не к лучшим представителям, а к разрушительным и разнузданным элементам. Революция выбросила на поверхность люмпена с его идеологией ненависти, зависти, разрушительства, произвола.

Народ, попавший во власть революционной стихии, теряет духовную свободу, он подчиняется роковому закону, он переживает болезнь, имеющую свое неотвратимое течение, он делается одержимым и бесноватым. [] Народу кажется, что он свободен в революциях, это  страшный самообман. Он  раб темных стихий, он ведется нечеловеческими элементарными духами. В революции не бывает и не может быть свободы, революция всегда враждебна духу свободы. В стихии революции темные волны захлестывают человека. Революция делается над человеком, она случается с человеком, как случается болезнь, несчастие, стихийное бедствие, пожар или наводнение. В революции народная, массовая стихия есть явление природы, подобное грозам, наводнениям и пожарам, а не явление человеческого духа. Образ человека всегда замутнен в революции, затоплен приливами стихийной тьмы низин бытия.