Езид Гехинский - Слово мудрости. Афоризмы, размышления, наставления. Книга первая стр 11.

Неизбежная борьба нищеты и невежества с несправедливостью приводит к смуте и революции.

Источник идеологий  потребности. [] Идеологии являются предметом творчества, но всегда имеют под собой биологическую базу. Авторы идеологий выбирают социальную группу с неудовлетворенными потребностями, излагают идею словами, распространяют среди недовольных, вербуют приверженцев, готовых к борьбе за влияние и власть. Если идея более или менее созвучна потребностям массы граждан (бедность, ущемление нации, свободы, кризис), группа сторонников расширяется, навязывает свою волю колеблющимся, силой подавляет противников и становится государственной. Таков механизм всех революций.

Все современные революции приводили к усилению власти государства.

Чем хуже социальное положение в стране, тем лучше ситуация для людей и партий радикальных взглядов, чтобы прийти к власти.

Наведение порядка надо начать тогда, когда еще нет смуты. Ибо большое дерево вырастает из маленького, девятиэтажная башня начинает строиться из горстки земли, путешествие в тысячу ли начинается с одного шага.

Когда у народа много острого оружия, в стране увеличиваются смуты.

Нет беды страшнее, чем гражданская смута.

Человек в сущности есть дикое ужасное животное. Мы знаем его только в укрощенном и прирученном состоянии, которое называется цивилизацией: поэтому нас ужасают случайные взрывы его натуры. Но когда и где спадают замки и цепи законного порядка и водворяется анархия, там обнаруживается, что он такое.

Благоразумная часть общества давно уже утомилась от долгих смут и держалась в стороне от политики. Зато всевозможный уличный сброд, совершенно несведущие и беспринципные люди высоко подняли голову.

Было отрезвление общества. Когда оно увидело к каким безумным решениям и безобразным насилиям ведет господство черни, оно поняло, что и очень плохое правительство все же неизмеримо лучше той анархии какая немедленно создалась, едва власть перешла в руки партии, которая называла себя демократическою и сулила, что наступит чуть ли не золотой век, лишь только дана будет ей власть.

Что такое вообще любая политическая система? Это система, которая должна так или иначе с наименьшими издержками гарантировать воспроизводство власти действующей элиты. Революция  это смена одной элиты другой.

Только политическая полукультура породила революции и их идеи, которые она поддерживает и развивает. Политическая прямота и полное политическое развитие везде  против революционных идей.

В революционные периоды люди дичают.

Цивилизация  это прежде всего воля к сосуществованию. Дичают по мере того, как перестают считаться друг с другом. Одичание  процесс разобщения. И действительно, периоды варварства, все до единого,  это время распада, кишение крохотных группировок, разъединенных и враждующих.

Дух революционного учения есть дух мести, насилия и убийства.

Революция  это братание идеи со штыком.

Революция отрицает не только личность, но также и связь с прошлым, с отцами, она исповедует религию убийства, а не воскресения.

Шарлотта Корде, поразив Марата, надеялась уничтожить источник насилия и беззакония. На суде её спросили, когда она замыслила убить Друга Народа. «После событий 31 мая, дня изгнания народных депутатов (жирондистов)»,  прозвучал ответ. «Я убила,  продолжала она, возвысив голос,  одного человека, чтобы спасти сто тысяч, злодея  чтобы спасти невинных, хищного зверя  чтобы дать спокойствие моей отчизне. Я была республиканкой прежде революции, и никогда во мне не было недостатка в энергии».