труд (есть целесообразная деятельность человека, в процессе которой он видоизменяет и приспособляет предметы природы для удовлетворения своих потребностей. Труд является естественной необходимостью, непременным условием существования людей. Без труда была бы невозможна сама человеческая жизнь),
предметы труда (является всё то, на что направлен труд человека),
средства труда (являются все те вещи, при помощи которых человек воздействует на предмет своего труда и видоизменяет его. К средствам труда принадлежат, прежде всего, орудия производства, а также земля, производственные здания, дороги, каналы, склады и т. д),
орудия производства (к ним относятся многообразные орудия, которые человек применяет в своей трудовой деятельности, начиная с грубых каменных орудий первобытных людей и кончая современными машинами. Уровень развития орудий производства служит мерилом власти общества над природой, мерилом развития производства. Экономические эпохи различаются не тем, что производится, а тем, как производится, какими орудиями производства),
рабочая сила (есть способность человека к труду, совокупность физических и духовных сил человека, благодаря которым он в состоянии производить материальные блага. Рабочая сила активный элемент производства, она приводит в движение средства производства. С развитием орудий производства развивается и способность человека к труду, его уменье, навыки, производственный опыт),
производительные силы (люди, которые при помощи орудий производства производят материальные блага, приводящие в движение орудия производства благодаря известному производственному опыту и навыкам к труду, и составляют производительные силы общества. Трудящиеся массы являются основной производительной силой человеческого общества на всех этапах его развития),
производственные отношения (определённые связи и отношения людей в процессе производства материальных благ).
Далее авторы учебника снова утверждают, что производство, распределение, обмен и потребление составляют единство, в котором определяющая роль принадлежит производству. Получается, что имеется некоторая элементарная ячейка, в которой сосредоточен этот элемент и все остальные действия над ним. Ещё раньше К. Маркс попытался разделить эту, но уже не элементарную ячейку на два элемента базис и надстройку. При этом то же включил в них все перечисленные выше внешние проявления: производство чего-то, распределение между кем-то, обмен с кем-то и потребление чего-то.
Однако экономика не только бывает в виде одной некой ячейки. Есть экономика поселения, района, региона и, в конечном итоге, федерации. В рамках этих административных единиц тоже есть производство, как некая сумма элементарных экономических ячеек и там же существуют производительные силы и производственные отношения, которые по сути уже не будут такими же, как в рамках элементарной ячейки. Меняются производительные силы, и изменяются производственные отношения, но как они меняются, и на каком уровне это должно произойти, и кто за это должен отвечать.
В обществе, основанном на частной собственности и эксплуатации человека человеком, конфликты между производительными силами и производственными отношениями проявляются в классовой борьбе. В этих условиях смена старого способа производства новым осуществляется путём социальной революции. В этом выражении отсутствует место возникновения этих противоречий и как возникают эти социальные революции. Как увидеть границу между частной собственностью и возникновением революций?
Если раньше нельзя было проверить достоверность тех или иных явлений в экономике поставить эксперимент, то сейчас сама история поставила такой эксперимент. Из капиталистической экономики России партией РКП (б) был создан социалистический СССР (окончательно в 1922 г.), а с 14 марта 1990 г., когда была отменена 6 ст. Конституции СССР, из социалистического СССР окончательно возникла капиталистическая Россия. Одновременно существуют в отдельных странах и социализм. Это говорит о том, что руководители СССР не представляли теорию социализма и капитализма и не могли соотнести в соответствие абстрактное представление экономики социализма и капитализм с реальностью, чтобы можно было теоретически представлять сущность этих двух формаций. Они вообще не понимали, что это такое абстрактное представление, не понимали, что такое капитализм, как он устроен, кроме прибавочной стоимости.