Сторонники К. Маркса приняли выражения базис и надстройка как постулаты, которые представляют структуру экономики, и широко их обсуждали. Другие, например Н. С. Хрущёв принял второе выражение за основу и решил создавать Материально-техническую базу коммунизма в надежде, что сознание придёт само собой. Его достижения в этой области значительны строительство жилья, целина, та же кукуруза (многие по глупости не понимают этого). Он много экспериментировал как в области управления экономикой, так и в организационном плане ему приписали почему-то троцкизм, волюнтаризм. Он был крутым руководителем известные события в Новочеркасске потери минимальны, но тридцать лет тишина. Сравните с перестройкой М. С. Горбачёва. Общий недостаток того СССР все спешили попасть в коммунизм. При нём была разработана новая Программа партии на 20-ти летний период до 1980 г.
Впервые был разработан и принят Моральный кодекс строителя коммунизма на 22 съезде КПСС.
Однако дальнейшего развития теория экономики не получила как и философия экономики. Причиной этого явилось отсутствие законов устройства экономики. До сих пор можно встретить, что фундаментом экономики, на котором развиваются все исследования, является набор слов: производство, распределение, обмен и потребление. Не преуспели в этой области и зарубежные экономисты.
Уже была разработана пирамида потребностей Маслоу, различных вариантов которой очень много. Представляется, что гениальный вклад в её разработку внёс профессор Тверского государственного университета Ю. И. Шорохов. Он на третьем месте снизу расположил эгоистические потребности. Собственно показал, где заканчивается развитие капитализма, движущей силой которого является конкуренция это не что иное, как удовлетворение эгоистических потребностей человека. Выше, как бы это кому-то не хотелось, человек капиталистического общества подняться не сможет и доказательство тому пирамида потребностей Маслоу с классами потребностей профессора Шорохова Ю. И.. Рассуждений о конечности капитализма очень много, как и рассуждений о невозможности построения социалистического общества, но все доказательства на уровне рассуждений, а значит таких рассуждений бесконечное множество. Опровергнуть можно только убрав конкуренцию (эгоистические потребности), а это равноценно убрав капитализм в любых его модификациях. Рассмотрим вторую из известных общественно экономических формаций социализм и его будущее по аналогии с капитализмом.
2.4. О будущем социализма и технологических укладах
Прежде всего, ещё раз подчеркнём вопросы замены капитализма социализмом или обоих чем-то третьим в работе рассматриваться не будут. Реально в странах есть социализм и будем просто рассматривать социализм и его будущее. Важно понять есть ли у него как социально-экономической формации будущее. Для понимания этой проблемы приведём и системное правило:
Увеличить эффективность системы на проценты можно в рамках структуры этой же системы, а чтобы увеличить эффективность в разы необходимо менять структуру системы.
В изобретательстве это правило формулируют так из технического уровня перейти на физический, а в экономике это значит, что если в одной экономике темпы роста ВВП 23%, а в другой 7 10%, то эти экономики имеют разные структуры.
Не трудно заметить, что в данной работе уже используются постулаты, приведенные выше во введении. По поводу системного правила, то его необходимо помнить, когда производится сравнение, например, экономик двух стран. Если такое сравнение производится с предложением «вот и у нас бы так», то можно считать, что данный субъект ничего не понимает.
Вернёмся к социализму. Трудности предвидеть и представить будущее социализма состоит в том, что понимание его развития зиждется только на содержательном уровне отсутствует теория социализма (вернее социалистической экономики). Поэтому то, что было в СССР, российские экономисты чаще всего называют как «неудачный эксперимент» или говорят, что там была командно-административная система. Правда, сами не понимают о чём говорят отрицания без доказательства. Можно указать два направления развития социализма:
китайское построение социализма с китайской спецификой. Хотя сами китайские идеологи вряд ли до конца понимают, что это за «специфика». Поскольку более внимательное её изучение показывает, что она представляет собой «синдром китайской экономики»,