В поздние времена СССР рассказывали такой случай. Работали совместно советские рабочие и финские на строительстве какого-то объекта. Конечно, и отдыхали вместе. Так вот фины обратили внимание, что советские рабочие о работе говорили во время работы, и в кафе снова говорили о работе. Их это удивило. Они считали, что на работе надо говорить только о работе, а в кафе надо говорить о вине и девочках. Из этого, казалось бы, частного примера видно, что финам была безразлична работа они работали на собственника. Советским работникам было важно, как сделать лучше и быстрее работу, чтобы и заработать, и больше денег пошло в общественные фонды потребления, им просто была интересна работа.
Вывод. У финских работников на первом плане было бытие, а сознание на втором плане, у советских работников в основе было сознание, их заботила работа на общество и на себя, конечно, но во вторую очередь.
Как видно из примера речь шла о трудящихся, как капиталистического производства, так и социалистического. Причём и собственник, и государство присутствовали опосредовано, где-то там. Кто же такие трудящиеся или как раньше говорили пролетарии? Сейчас можно услышать, что пролетариев нет, они все были в прошлом. Сейчас автоматизация, цифровизация, роботизация и проч., т.е. работник уже занимается умственным трудом (как будто бы работнику раньше не нужно было думать).
Поэтому дадим определение: пролетарием является тот работник, который приносит прибавочную стоимость собственнику средств производства.
Тогда и работник государственного предприятия при социализме тоже является пролетарием, но это так и не так. Так поскольку он создаёт осознанно прибавочную стоимость для пополнения общественных фондов потребления. Не так его сознание и интересы выше сознания и интересов работника на капиталистическом предприятии. «Прибавочная стоимость» работника капиталистического предприятия идёт собственнику средств производства. Целью же капиталистического предприятия является максимальная прибыль этого собственника капиталистического государства. Тогда именно трудящиеся массы создают материальные блага благодаря своим навыкам, а качество этих навыков и составляют капитал работника, который определяется уровнем потребления благ работником. Поэтому меняя уровень потребления, будет меняться и человеческий капитал, а значит и количество, и качество произведенных материальных благ, в конкретной общественно-экономической формации.
Следовательно, и тот, и другой работники пролетарии, но качество (сознание), а равно и капитал, пролетария на социалистическом предприятии выше, чем на капиталистическом предприятии. Казалось бы, автор пытается возродить понятие пролетария. А куда они делись? Да, они образованы, закончили высшие учебные заведения, и они, используя в работе орудия труда, создают материальные блага и одновременно создают прибавочную стоимость закон стоимости и при социализме, и при капитализме продолжает действовать до коммунизма ещё далеко. Вопрос стоит о том куда или кому пойдёт эта прибавочная стоимость и, как и кто будет ею распоряжаться. Прибавочная стоимость будет всегда пока будет действовать закон стоимости это разность двух случайных величин вне зависимости от их размерности и названия.
При социализме орудия труда принадлежать государству и прибавочная стоимость пойдёт в общественные фонды потребления, и распоряжаться ею будут чиновники в интересах максимального удовлетворения потребностей всего народа. Чем лучше они их (фонды потребления) распределят, тем большую прибавочную стоимость они создадут на своём рабочем месте. Налоги при социализме практически отсутствуют в СССР был один налог подоходный 12%, который платили все пролетарии (автор ещё застал время, когда был ещё платёж за бездетность 8%). Предприятия платили платежи см. определение налога.
При капитализме орудия труда принадлежат собственнику и работники, используя их, создают прибавочная стоимость, которая пойдёт собственнику (одному или акционерам), которые и будут ею распоряжаться. Чтобы поднять значимость капитализма и его заботу о пролетариях, при капитализме бывают значительные налоги до 60%, которые идут потом в бюджет, который как утверждают, имеет социальную направленность. Как быть с работниками рынка ценных бумаг создают они прибавочную стоимость не знаю, но знаю, что ценные бумаги не управляют производством (можно оспорить). Напрашивается аналогия со спекулянтами в СССР.