Часто бедные жалуются на то, что они вынуждены жить в трудностях и лишениях. Они возмущаются законами, которые придумали богатые люди, и кое в чем они правы: есть законы, не затрагивающие богатых и ущемляющие только бедных. Но бедные не знают, что именно они в прошлых своих воплощениях, когда были богатыми, участвовали в создании тех самых законов, которые теперь так порицают.
Увидев, насколько эти люди были чужды мудрости и доброты, владыки судьбы решили поставить их теперь в такое положение, чтобы они были вынуждены проверить обоснованность созданных ими же законов.
Стало быть, бедным не следует взращивать в себе и в других ненависть и зависть в отношении к богатым. Они должны знать, что явились на землю в этом облике, чтобы учиться мудрости, и что если они стали бедными, то это объясняется тем, что в прошлом они недостаточно над собой работали. Они злоупотребляли богатством только ради удовлетворения своей низшей природы, вместо того, чтобы с его помощью творить благо; вот почему божественная справедливость сочла необходимым преподать им урок.
Не думайте, что те, кто ныне богат, получили свое состояние несправедливо. О нет, ум или талант даются их обладателям за то, что в прошлых жизнях они работали и заслужили их. Космическая справедливость распределила эти дары соответственно их усилиям и способностям в виде богатства материального, интеллектуального или духовного. Всякое богатство результат жизни, наполненной усилиями. И если ныне такой богач живет неразумно, он потеряет все и в следующем воплощении будет нищим. Но если он знает, как пользоваться своим богатством, он никогда его не утратит. Провидение одарило богатых, чтобы они проявляли любовь к ближним, чтобы везде творили добро и помогали людям, облегчая их эволюцию.
Тот, кто богат, явился на Землю, чтобы работать с любовью. Если же он забывает о своем долге, то станет бедным и тогда поймет, что должен был делать, но не сделал. А тот, кто беден, должен учиться мудрости, и, в конце концов, он станет богатым. Если же он ничего не будет делать, чтобы поумнеть, то навсегда останется бедным.
Таков закон. Этот закон называется законом необходимости. Однако существует также и закон свободы.
Если какая-нибудь возвышенная душа хочет воплотиться в образе бедняка, она на это имеет право, и никто не может ей помешать. Часто таким образом воплощались великие Учителя. Стало быть, существует бедность добровольная и другая бедность, навязанная человеку законом необходимости равно как и богатство.
Вам необходимо знать эти два закона, иначе ваши суждения будут неверными: вы будете воображать, что всякий бедняк это бывший богач, наказанный на свою черствость, и что всякий богач прежде был святым. Нет, это не так, и вместо того, чтобы сразу решить, что какой-то человек беден потому, что в прошлой жизни был злым, подумайте о том, что, возможно, он как раз стоит на весьма высоком уровне эволюции, но предпочел вернуться в таком виде на Землю, чтобы быть свободным и чтобы его не отягощало бремя материальных богатств.
Отчего возникло уважение к нищете? Откуда взялось уважение к страданию? Все это нужно для удовлетворения эго бедного человека, для того, чтобы дать ему почувствовать, что хотя он и беден, но находится в ситуации, которую уважают. Это просто способ манипуляции народом. Осуждая богатство и уважая бедность, власть имущие таким способом удерживают бедных бедными и позволяют богатым становиться еще богаче.
И богатые очень хорошо это понимают. «Продолжайте нас осуждать, это не имеет значения на самом деле, нам это даже нужно» думают они про себя. Ведь такое осуждение богатства устраняет возможность бунтов и революций. В результате программы бедности так глубоко укоренились в коллективном сознании, что люди боятся денег, как чумы. И даже если к ним приходит богатство, они подсознательно стараются избавиться от него, быстро разбазаривая свои деньги и тратя их на всякую ерунду, как будто бы они жгут им руки.
Что это за программа? В обществе усиленно распространяется мнение, что богатые не будут допущены в Царство Божье. Большинство богатых намного образованнее бедных и намного изощреннее их, поэтому они-то о Царстве Божьем ничуть не беспокоятся. Они могут ходить в церковь просто для того, чтобы показать, что они добрые христиане, но для них это будет лицемерием. Богатые знают, что это хорошая дипломатия: продолжать притворяться религиозным человеком и делать пожертвования церквям или мечетям. Это помогает ему в самых разных аспектах в решении проблем с налогами и в общении с внешним миром, а также способствует его респектабельности. Бедные люди при этом думают, что богач по-настоящему хороший, добрый человек. Кроме того, у богатого человека есть еще одна хорошая отговорка: «Хотя я не такой способный и вообще слабый человек, я, по крайней мере, могу уважать святого, который отрекся от мирских вещей, от которых я отречься не могу». Таким образом, богатые часто приходят в церковь, чтобы почтить святых, которые от многого отреклись.