Отцом и основателем монашества считается преподобный Антоний Великий 357 год, о нем все знают.
Вдруг, раздался звон колокольчика с берега реки. Это сработала снасть, поставленная Иван Иванычем перед обедом. Вскочили оба рыбака. Иван Иваныч подбежал первым и успел перехватить леску уже сорвавшуюся с воткнутой в песок палки-поддержки. Какая-то сильная рыба тянула в сторону, в глубину речной ямы.
Это что-то большое. Возьми сачок, крикнул Иван Иваныч. Сам же он вываживал попавшуюся рыбу, с усилием перебирая леску донной снасти.
Что ты там «зарядил» такое, спросил Букин, вскоре, подбегая с сачком к берегу.
Минуты борьбы добавляли адреналина и радости обоим рыбакам. А когда у берега показалась большая голова и бурунами под рыбой заходила вода «радости не было предела». Букин повел сачок под сома и, вскоре он лежал на берегу на траве, красивый, в сиреневых отблесках на боках, открывая и закрывая жабры с боков большеротой головы.
Так я лягушонка маленького насадил, на авось, вот, и сработала, радостно сообщил Иван Иваныч.
Конечно и помолиться не забыл, вот тебе и помогли ангелы твои, пытался пошутить Букин.
Ладно тебе. Не надо с религией шутить. Я вот и про монахов тебе досказать не успел. Расскажу тебе и про ангелов, потом, сказал Иван Иваныч.
Ладно, извиняюсь. Пошли что-ли рыбачить, примирился Букин, берясь уже за свои удилища.
Они разошлись по берегу. Букин на свои места, выше по течению, где были в воде поваленные с крутого берега деревья. А Иван Иваныч на своё открытое место, к песчаному перекату реки, к своим донкам.
Только когда стемнело, они вновь собрались у костра. Они радовались своим уловам. И Букин на вечерней зорьке выловил два огромных леща, на взгляд, по два килограмма, если не больше. Иван Иваныч тоже неплохо порыбачил.
После ужина, попивая чаек они говорили о том, что в древности человек молился силам природы, думая, что неким образом можно их контролировать. И возник вопрос о колдовстве, магии и суевериях. Люди, даже верующие прибегают к помощи колдунов, гадалок и экстрасенсов, а те используют церковные предметы и тем заманивают к себе людей.
Как относится Церковь к тем «верующим», которые занимаются гаданием и ходят к экстрасенсам? так сформулировал свой вопрос Букин. А Иван Иваныч начал рассказывать, отвечая на вопрос.
В самом вопросе, слово «верующие» надо взять в кавычки. Можно усомниться в их верности Церкви. Отсюда и становится ясным и ответ. Но чтобы основать всё на четких доводах, нужно рассказать о колдунах и гадателях и прочих, и тогда всё будет вразумительным и понятным.
Все виды колдовства, чародейства и подобных, типа, магии и суеверий, строятся на вере древних народов и некоторых современных людей (в джунглях Африки, например, или индейцев на Амазонке) в то, что природные силы можно направлять к достижению своих желанных целей.
Магией и колдовством занимаются люди (чаще женщины ведьмы) обладающие некими личными способностями навязывать свою волю. Им известны магические формулы призывания нечистых духов и обряды и действия. Они передают из поколения в поколение, подыскивая людей склонных к общению с духами.
В любом случае, магия настолько же стара, насколько стар сам мир. Она наблюдалась в самых разных видах в истории всех народов с глубокой древности. Но ничего общего с религией у магии нет.
Магия употреблялась как во благо, так и на зло людям. Религия выражает свободное стремление человека в почитании Бога. Магия есть человеческое изобретение, в то время как религия имеет характер Откровения. Цели и методы религии и магии разные.
Магические цели не имеют благоприятное действие для всех людей, они всегда служат для чьих-то личных корыстных интересов.
В магии содержатся строгие правила, которые изучаются как научные дисциплины, и религиозных понятий в них нет. Таких как Любовь, например. Эти правила магии ближе всего к бесовским явлениям. Существуют два вида магии: белая и черная. У них разные методы, но источник один, все от бесов. «Если бес всё время будет обманывать, ему верить не будут», так говорили святые отцы. И бесы тоже говорят правду, и бесы исполняют желания людей, вылечивают болезни, чтобы заманить в свои сети.
Истинная вера не терпит и не сочувствует никаким проявлениям магии, гадания и суеверия, всё это грех. Христианство исключает всякую связь с магией. Колдуны используют священные предметы: кресты, иконы, святую воду, свечи и т. д. Только верующие должны твердо знать: ни Бога и ничего божественного в магии нет.