Хорошо! К чему стремиться и как это «выглядит», мы уже знаем. Теперь перед нами новый вопрос: как этого достичь?
Современному человеку известно множество способов избавления от болезней и укрепления здоровья. Каждый из нас, так или иначе, пользуется собственным набором методов и средств для поддержания себя в необходимой физической форме. Каждый из нас, не зависимо от своей профессиональной принадлежности, считает себя экспертом в этой области.
Автор этой небольшой книжки тоже считает себя специалистом, а потому давайте вместе решать, насколько эффективна та или иная система оздоровления.
Для лечения и оздоровления чаще всего прибегают к помощи:
современной официальной медицины;
народной медицины;
диетологии;
физкультуры и спорта;
западных оздоровительных систем;
различных видов Восточной оздоровительной гимнастики;
современных авторских методик;
духовных практик религиозной направленности, и мн. др.
Каждое из перечисленных направлений, само собой, имеет свои преимущества и недостатки.
«Достижения» современной медицины в деле укрепления здоровья людей, мы упоминали.
Выяснили. Медицина здоровьем не занимается. Не выгодно. Она борется с болезнями. Самоотверженно и давно.
«БЕРАЛЬД. Неужели вы всю жизнь будете возиться с докторами да аптекарями и не перестанете считать себя больным, наперекор мнению людей и самой природе?
АРГАН. Что вы хотите этим сказать, братец?
БЕРАЛЬД. Хочу сказать, что я не знаю человека, который был бы менее болен, чем вы, и что я хотел бы иметь такое здоровье, как у вас. Лучшим доказательством
вашего здоровья и прекрасного состояния вашего организма является то, что при всём вашем старании вы до сих пор умудрились не испортить вконец вашей здоровой натуры и не подохнуть от всех этих лекарств, которыми вас пичкают.
АРГАН. А знаете ли вы, братец, что только ими я и держусь? Господин Пургон прямо говорит, что без его забот обо мне, я не прожил бы и трёх дней.
БЕРАЛЬД. Смотрите, как бы его заботы не отправили вас на тот свет.
АРГАН. Поговорим, братец, серьёзно. Значит, вы совсем не верите в медицину?
БЕРАЛЬД. Нет, братец, и не думаю, чтобы для моего блага мне следовало в неё верить.
АРГАН. Как! Вы не верите в истину, установленную всем миром и почитаемую на протяжении многих веков?
БЕРАЛЬД. Я не только далёк от того, чтобы верить в неё, но считаю, что это самая большая глупость, придуманная людьми. И если посмотреть на вещи с философской
точки зрения, то я не знаю худшего лицемерия и большей нелепости, чем когда один человек берётся вылечить другого
АРГАН. Значит, по-вашему, доктора ничего не знают?
БЕРАЛЬД. Знают, братец. Они знают гуманитарные науки, прекрасно говорят по-латыни, умеют назвать все болезни по-гречески, определить их и подразделить, но что касается того, чтобы вылечить их, этого они не умеют
АРГАН. Но, в конце концов, братец, есть люди не менее умные и опытные, чем вы, и, однако, мы видим, что в болезни все они прибегают к помощи врачей.
БЕРАЛЬД. Это доказательство человеческой слабости, а вовсе не серьёзности медицинской науки»
Жан-Батист Поклен Мольер,
«Мнимый больной», 1672 год.
Это сатира на европейскую медицину 17-го века. Остаётся ли она актуальной для современной медицины? Да или нет? Кому предоставим слово: врачам или их пациентам?
Вопрос окажется бессмысленным, если вспомнить, что врач не бог, а такой же человек, как и все; и что заболев, он сам становится таким же пациентом. Как и все! Ну, скажите на милость, как можно доверять врачу, который не может вылечить самого себя? Мало того, этот самый врач идёт к другому такому же врачу в надежде на излечение, прекрасно зная, что этот его коллега тоже чем-то болен. Ну, каково?!
И всё же, медицина на данном этапе своего развития, всё ещё остаётся единственным прибежищем всех страждущих. И, как сказал устами одного своего персонажа, незабвенный, неподражаемый Аркадий Исаакович Райкин, великий русский артист: «а, кьитиковать казий мозит, казий мозит кьитиковать!» Да, критиковать легко. Но, пожалуй, право критиковать имеет тот, у кого есть, что предложить взамен критикуемого. Нет, медицину заменить сегодня нечем.