Ideológicamente, tratando de motivar y unificar colectivamente diferentes individuos con el propósito común de proteger el Islam, el terrorismo yihadista legitimó la consecución de sus objetivos, y allanó el camino para que los yihadistas empleasen la violencia para el logro de sus objetivos. Tal interpretación extremista de los textos islámicos por los yihadistas, sin embargo, tuvieron un efecto negativo al proporcionar críticas del Islam con la oportunidad de reclamar que el yihadismo era una extensión de los intolerantes y violentos de la religión del Islam.
La defensa de los valores socioculturales islámicos sirvió también como factor de motivación para el surgimiento del yihadismo, cuyos adeptos vieron y reaccionaron ante el mundo de conformidad con la percepción de un conjunto de ideas, instituciones, valores, normas y símbolos. Porque el concepto de comunidad era muy dominante entre los musulmanes, que no se consideraban a sí mismos como individuos sino como parte de la comunidad que podía legítimamente usar la violencia para oponerse a la influencia y el poder occidentales.
La narrativa política que habló sobre la injusticia y el sufrimiento padecido por los musulmanes fue otro factor importante que contribuyó a motivar y contribuir el aumento del terrorismo yihadista que consideraba el colonialismo occidental como responsable de demoler el concepto y la posibilidad de una reunificación política del mundo Musulmán bajo una regla mundial del califato. Al Occidente, liderado por EE.UU., también se le atribuyó la deliberada división israelí del mundo árabe con cambios de régimen que favorecían los intereses geopolíticos y económicos occidentales; por la continuación de la humillación y la persecución del pueblo palestino por parte de Israel; por el imperialismo occidental liderado por Estados Unidos que impuso injustas y graves dificultades en el mundo de los musulmanes con la presencia de tropas occidentales en países como Afganistán, Irak y en otras partes del mundo musulmán; y por su apoyo desmedido de reprobables y represivos regímenes del Medio Oriente como el de Arabia Saudí.
Por otro lado, el daño regional de Arabia Saudí, fue diseñado para mantener el control total de la familia real de la Casa de Saud sobre la riqueza petrolera del país y el pueblo. Esta dinastía secreta, compuesta por miles de descendientes de Muhammad bin Saud, sus hermanos, y la facción gobernante actual de descendientes de Abdul Rahman bin Abdulaziz Al Saud, gozaba del poder de la monarquía absoluta sin partidos políticos o elecciones nacionales. Cualquier tipo de actividad política o la disidencia fue duramente tratada por un sistema judicial que carecía de juicios por jurado y respetaba poco las formalidades de los derechos humanos. Los detenidos generalmente no daban un motivo para su detención ni acceso a un abogado eran sometidos a malos tratos y torturas que duraban hasta que se les sacaba una confesión. La libertad de pensamiento y acción para los saudíes era aún más restringidas por las atenciones de la policía religiosa mutaween reconocida por el gobierno, cuyo sentido de moralidad, a menudo deformado, se inmiscuía en la intimidad del ciudadano y cruzaba los límites de la cordura. La idea de una Primavera Árabe en los países vecinos, por lo tanto, había sido un concepto aborrecible para los gobernantes saudíes que tomaron medidas para asegurar que el contagio de la libertad no cruzara al territorio saudí.
Por consiguiente Arabia Saudí, con la asistencia encubierta de Israel, estaba provocando el caos y el derramamiento de sangre en los países del Medio Oriente y el Norte de África proporcionando millones de dólares en armamentos a Al-Qaeda y otras redes Takfiri musulmanes acusando a otros musulmanes de apostasía que estaban desestabilizando y destruyendo civilizaciones antes orgullosas en Irak, Líbano, Libia, Sudán y Siria, fomentando disturbios sectarios. Por servir a sus propios intereses, Arabia Saudí involuntariamente también ayudó a cumplir el deseo de Israel de lograr la inestabilidad política y el caos (divide y vencerás) en los países predominantemente musulmanes que le rodean. Desde la perspectiva de Arabia Saudí, la existencia de Israel como Estado sirvió para que las poblaciones árabes del Estado del Golfo se centraran en Israel como el enemigo, en lugar de sus propias monarquías autocráticas que no estaban legalmente obligadas o restringidas por las constituciones.
El motivo de Arabia Saudí para interferir en Siria por ejemplo, era su deseo de neutralizar la influencia regional de Irán. Toda esa charla sobre el apoyo a la democracia en Siria era sólo una pantomima política con el objetivo real de instalar en Damasco un régimen servil a Arabia Saudí, que a su vez significaba ser sumiso y estar sujeto al control geopolítico de EE.UU., Israel, y el tanteo de los aliados que constituían el empuje imperialista hostil contra Irán. Mientras tanto, Gran Bretaña, Francia y EE.UU. continuaban afirmando con diligencia que ellos estaban apoyando un levantamiento pro democracia un eufemismo para un cambio de régimen en Siria que por supuesto era de esperar de aquellos que hipócritamente afirman defender la libertad y los derechos humanos. Tales afirmaciones, sin embargo, no fueron más que una conspiración criminal occidental que también coincidía con los planes de Israel y servía a los intereses del crudo, a los dictadores feudalistas del Golfo que Occidente apreciaba por su crudo igualmente. La causa yihadista era, por tanto, en la que Malek Bennabi estaba plenamente implicado y, sobre todo, con respecto a los planes actuales de darle a Occidente una lección con otro ataque terrorista.
Distrito 8, París, Francia
Después de intercambiar bolsones con Malek e irse del café, Pierre, un hombre cuyas características y formas anodinas aseguraban que pasaba invariablemente desapercibido caminó hasta el aparcamiento cercano en la calle Du Faubourg Poissonnière donde recogió su algo mediocre Renault Clio y condujo a su apartamento en el barrio Europe en el distrito 8. A pesar de su cortesía, Pierre desalentaba muy firmemente la sociabilidad con sus vecinos en el bloque de apartamentos. No tenía apartamento propio, ya que al igual que muchos otros en ciudades de todo el mundo, había sido alquilado en un arrendamiento a largo plazo o adquirido directamente para uso del Mossad. La puerta del departamento había sido verificada a prueba de bombas, las ventanas eran de cristal resistente y el cristal era capaz evadir los escáneres. Pierre era un katsa del Mossad.
El Mossad era el servicio de inteligencia israelí responsable de planificar y llevar a cabo las operaciones especiales más allá de las fronteras de Israel; actividades de ultramar encubiertas incluyendo recopilación de información; desarrollo y mantenimiento de relaciones diplomáticas y otras relaciones ventajosas; prevenir el desarrollo y la adquisición de armas no convencionales por parte de las naciones consideradas hostiles a Israel, como Irak e Irán; prevenir la comisión de actos terroristas contra objetivos israelíes en el extranjero; llevar a los judíos a casa desde países donde no había ninguna Agencia Judía Aliya para Israel; y la producción estratégica, política y de inteligencia operativa.
Pierre había recibido su última asignación en París seis meses antes, debido a los éxitos anteriores en la operación de bandera falsa, cuando su fluidez en árabe, francés, y alemán le ayudó bastante como empresario, representante de ventas de software, fotógrafo autónomo, e incluso autor de guías de viaje ya que usaba diferentes alias, salvoconductos, pasaportes y datos biográficos meticulosamente recopilados por los investigadores del Mossad. Su valor y éxito como agente se debieron principalmente a características felinas que incluían un paciente instinto depredador, un sentido de la percepción de derechos, fortalezas y debilidades, y la excesiva capacidad de persuasión que son cualidades esenciales para el éxito en la manipulación de la gente.