И тебя захватывает уже не просто цепь событий, а присутствие ещё чего-то: волнующее нечто, рождённое ритмом, музыкой слова, мыслью, всем тем, что и наполняет произведение дыханием жизни, делает его художественным. Как это удаётся? Вот загадка.
По книгам Любови Фёдоровны Воронковой легко угадывается, что волновало её современников - взрослых и детей, чем жила страна в период, который она изображала. Это относится и к пяти её маленьким повестям про Таню и Алёнку, и к повести "Федя и Данилка", и к таким, как "Старшая сестра", "Личное счастье", и многим-многим другим, которые она написала.
Некоторые из её произведений, адресованные читателям старшего возраста, построены на документальной основе: "Беспокойный человек", "Где твой дом?", "Алтайская повесть".
Наиболее интересной из цикла книг, построенных на документальной основе, является "Алтайская повесть", которая рассказывает о развитии садоводства в северных районах. Точнее, не только о садоводстве, но и о жизни народов Горного Алтая, "края несказанной красоты", как называла его Любовь Фёдоровна.
Жители Горного Алтая - алтайцы были в прежнее дореволюционное время скотоводами - кочевниками. Жили в аилах, посреди аила - костёр. Земледелием не занимались - слишком суров там климат. Но нашлись и на той земле смельчаки: решили посадить сад. Им это удалось.
В предисловии к "Алтайской повести" Любовь Фёдоровна раскрывает историю создания этой книги. Обратимся к тому, что она сказала: всегда интересно услышать слово самого автора о своём труде.
"Я старалась написать о Горном Алтае, о его красивой, но суровой природе, о его мужественных людях и весёлых трудолюбивых ребятах, как всё увидела это ещё давно.
Прообразом для моих героев я взяла школьников одной хорошей школы, где учились и русские и алтайские дети. Книга - об их делах, об их удачах и невзгодах, об их сердечной дружбе, о трудолюбивом мальчике Косте и своенравной Чечек, что по-русски значит "Цветок".
Прошло много лет. Мои школьники уже выросли и, конечно, заняты большими, настоящими делами.
А школа по-прежнему стоит на берегу кипучей, белопенной Катуни, и школьный сад, в котором ребята научились-таки выращивать яблоки, ещё богаче зеленеет под укрытием большой горы... И уже другие ребята учатся в этой школе и работают в этом саду. А у них свои удачи и радости, свои горести, свои маленькие события, из которых складывается жизнь..."
"Алтайская повесть" издана более тридцати лет тому назад и с тех пор много раз переиздавалась. Её и сейчас хочется читать.
В 1969 году у Л. Ф. Воронковой вышла книга, так не похожая на всё то, что она написала раньше. Книга включала две исторические повести: "След огненной жизни" и "Мессенские войны".
Обращение Любови Фёдоровны к миру древности кажется на первый взгляд неожиданным. На самом деле это не так. Для неё самой не был случайным такой, казалось бы, резкий переход из дня сегодняшнего в глубь веков. Её уже давно манили сюжеты Древней Греции. Любимым чтением были древние писатели - Плутарх, Павсаний, Фукидид и в первую очередь Геродот. Книга Геродота "История" покорила её. "Вот она передо мной - старая книга "отца истории" Геродота, - с восторгом и волнением писала Любовь Фёдоровна. Откроешь её и войдёшь в удивительный мир давнопрошедших времён.
Геродот - историк, путешественник, писатель позовёт тебя, и в его пленительных рассказах, овеянных легендами, встанут перед глазами древние государства в славе их величия и бедствиях падения; зашумят большие войны, пройдёт жизнь разных народов с их богами, обычаями, героями..."
Своего рода напутствием послужили ей слова Геродота, который писал свою "Историю", "...дабы от времени не изгладились из памяти деяния людей и не были бесславно забыты великие и удивления достойные дела".