Из всего вышесказанного можно извлечь истинный смысл понятия «народ». Если пройти по, все более и более затуманивающемуся с увеличением глубины времени, следу в самобытное раннее время, то закончится оно у древнейших мифов и потому еще более древних следов камней. Мегалитическая эпоха оставила, как выразился Герман Вирт, священную первобытную письменность с древнейшими найденными символами, смысловыми и образными знаками и, следовательно, первыми следами восхода человечества северного пространства и его культуры.
Эпоха мегалитического строительства севера является продолжением Атлантического наследия. Достигнув этого момента, подавляющая часть ученых, изучающих данный период, не решаются идти дальше. Но есть трансцендентальное чувство, которое, как звук внутреннего сознания, стоит рядом с фактическими ценностями жизни и историей. Только здоровый и приверженный собственным традициям человек способен найти путь к обоим концам моста, которые соединяют формы проявления в бытии, который идут из самой древности, проглядывают сквозь туман и открываются настоящему.
В пространстве есть вещи, которые складываются из единиц сознания бесчисленных существ. История мыслящего и действующего человечества, пришествие и гибель народов, мышление и действия великих фигур, отражаются и сохраняются в просторах окружающего нас космоса. Тот, кто способен прочувствовать места сопряжения и обладает достаточной чуткостью, чтобы собственным разумом улавливать и осознавать какие-то из вещей, хранящиеся в пространстве, почувствует, как его мышление укрепляется интуицией, которая ведет к шестому чувству осознания истории. Здесь народная кровная цепь, наследие предков, становится чрезвычайно чувствительным приемником и посредником раннего прошлого. Это можно было бы назвать пением в крови, веянием из далекого прошлого.
И здесь отделяется пробужденное осознание с полученной связью с пространством памяти в космосе от жестких наук, которые завершают свои исследования документированием находок. Сближение с космосом растворяет мыслительную жесткость в бездушном материализме и дает нам силы для восприятия миссионерства. Пробуждение чувствительности к восприятию языка излучаемого из прошлого является путеводным во многих значениях. Четко читается наследие на камне и из могил, но язык, идущий из пространства, относится к сверхчувственному осязанию метафизического мира. Камни говорят, а кровь поет. Таким образом, мы открываем врата в наше далекое прошлое, к наследию предков! »
И мы, дорогие читатели, тоже открываем те же врата. Добро пожаловать на наш корабль истории! Наш маршрут повторит все тропы, которые прошли наши предки, насколько только хватает глаз исследователей. Эту часть я посвящаю нашим предкам, которые, как я уже упоминал, посещали почти все уголки нашей материнской земли и не только посещали, но и проживали там в течение определенного времени. По пути они активно участвовали в возникновении смешанных общин. Итак, вследствие этих странствий совершенно изменились расы и народы: появлялись новые подрасы и другие народы. Прежде чем мы начнем путешествие, я не могу позволить себе упустить возможность представить вам еще несколько фраз из той же книги:
«Народ без истории это не народ! Отец немецкой гимнастики, Ян однажды сказал: «Без истории Отечества, не зная его преимуществ, гражданин не может любить свое Отечество, не зная добродетелей своих отцов, он не может им подражать; не слыша слов патриотов, он не может их придерживаться; без знания отечественной истории гражданин -марионетка в руках хитрого мошенника». Отечество это пристань народа. Его составляющее находится в руках народа. В любви к нему и готовности его защищать. В силе и воле здорового народа, который отождествляет себя со своей историей. Рихард Вагнер придумал подходящую для нынешнего времени фразу: «Народ это воплощение всех тех, кто пережил общую беду». Чтобы пережить беду немецкого народа, нужно также сохранить историю и перенести ее в будущее. Здесь необходимо как уже было сказано начать с древнейших корней и заглянуть в туманную серость мифов. Даже для науки нет сомнений, что мифы возникли не из ниоткуда. Они являются более или менее ярко приукрашенной ранней и первобытной историей тех времен, которые не оставили никаких записей, но, так или иначе, они несут в себе зерно правды. Уже есть историки, которые занимаются переломом истории и пытаются лишить прошлое корней с помощью сокращения целых временных эпох. Некоторые уже заходят так далеко, что выступают в качестве создателей истории догматической идеологии. Они отрицают кровь и наследие, всякое происхождение и связь. Они больше ничего не знают о Духе Севера и о его послании.