То же самое и в айкидо. Закрепив в своём сознании хотя бы несколько наиболее важных принципов, вы сможете достаточно чётко воспроизвести совершенно новую для себя технику, лишь единожды увидев её в исполнении тренера или другого мастера. Потому что теперь вы способны видеть принципы, на которых она построена. Если же на протяжении нескольких лет тренировок каждая новая техника даётся с трудом, а её изучение сводится исключительно к запоминанию движений и перемещений, то на вопрос: «Чем ты занимаешься?» можно смело отвечать: «Танцами!». Движения без наполнения принципами айкидо никогда не возымеют той эффективности, к которой все стремятся.
Слепого запоминания последовательности движений рук, ног и тела, разумеется, в самом начале тренировочного пути не избежать. Это ниточка, которую необходимо сформировать в себе за счёт возможностей своей памяти, но впоследствии на неё следует нанизывать принципы айкидо, как бусинки, чтобы в процессе работы с собственными ощущениями, понимания, что работает, а что нет, получить не только визуальную красоту согласованных и отрепетированных движений, но и по-настоящему работающую технику.
Описывая знакомые мне принципы айкидо, я столкнулся с определённой сложностью, которая постоянно мешала мне чётко и в максимально законченной форме описать каждый из них. Дело в том, что раскрытие одного принципа неизбежно требовало приведения хотя бы нескольких слов о другом. Они как бы перетекали один в другой, неразрывно смешивались и в следующий момент разъединялись. И, несмотря на всю трудоёмкость формулировки для меня как автора, эта невозможность чётко разграничить суть используемых в айкидо принципов отлично подчеркивает всю полноту и системность этого удивительного боевого искусства. Мы можем пытаться изучать в додзё его элементы обособленно, разрозненно, но реальная эффективность придёт только в том случае, если размыть границы между ними и дать им свободно проникать друг в друга.
Именно с этой точки зрения и предлагаю читателю познакомиться с моим пониманием принципов айкидо.
ГЛАВА 1. Состояние и положение тела
Центральная линия
Пожалуй, принцип формирования и сохранения центральной линии это первое, что необходимо усвоить в самом начале, поскольку он стопроцентно используется в каждой технике айкидо. Выверенный центр это сильная позиция, эффективность, концентрация внимания и обязательное условие для поддержания равновесия. Впервые отрабатываясь в базовой стойке, центральная линия обязана впоследствии поддерживаться и не искажаться в движении и при воздействиях партнёра. Важно понимать, что утрата центральной фокусировки даже на мгновение делает технику малоэффективной и в реальном поединке может спровоцировать восстановление нападающим своего равновесия, после чего инициатива снова переходит к нему.
Я не случайно вместо понятия «центральная линия» употребил «центральная фокусировка». Лишённый центральной линии человек подобен не сфокусированной оптической системе: собираемый линзами свет выходит беспорядочно, а эффективность и польза такой системы оказывается нулевой. Только верная конфигурация оптической линии позволяет сфокусировать солнечный свет в узкий пучок. Контроль центральной линии работает примерно так же: правильное положение рук и ног, замкнутость бёдер, чёткая мысленная концентрация всё это позволяет добиться необходимой фокусировки и высокой эффективности исполняемой техники.
Стоит отметить, что здесь я не пытаюсь лишь в принципе центральной линии (тюсин-рёку) уместить гораздо более сложное понятие сфокусированной силы сютю-рёку (о котором речь пойдёт позже). Описание центральной линии как фокусировки носит лишь геометрический характер. Иными словами, формируя свою центральную линию, ученик выстраивает систему линз в пространстве, создаёт условия для того, чтобы впоследствии пропустить через неё свет и добиться высокой эффективности своей оптики (читать техники).
Если человек здоров, то в обычном фронтальном положении тела линии плеч и бёдер перпендикулярны плоскости, проходящей через ось тела в направлении взгляда. При ходьбе такая конфигурация частей тела в целом остаётся неизменной, однако при попытке выйти в камаэ все новички как один разворачивают бёдра и плечи, приводя себя в слабое положение. Выход в стойку это, грубо говоря, выставление ноги вперёд и поднятие рук, плоскость тела при этом должна оставаться прежней, точно так же как и в начальном положении ки-о-тсуки.