И вот в этом состоит цель воспитания.
Мы должны всячески способствовать развитию тех сторон детской души, которые желательны, и заглушать те, которые, развиваясь, могут только принести горе самому ребёнку и окружающим его.
«Ребёнок растёт не потому, что он питается», пишет Монтессори в своей книге, «не потому, что он дышит, не потому, что находится в подходящих условиях воздуха и тепла, он растёт потому, что в нём проявляется присущая ему жизнь, потому что тот жизненный зародыш, от которого произошло его существование, развивается» По её мнению, создать в ребёнке ничего нельзя, можно разбудить иногда дремлющую в нём жизнь и направить её, давая ей, впрочем, свободу самой развивать свои индивидуальные стороны.
«Auto-educazione» «самовоспитание» это альфа и омега монтессорской системы.
Если всякий человек рождается с наклонностями и особенностями, только одному ему присущими, с характером, ему одному свойственным, то должны ли мы, смеем ли мы насиловать и ломать эти особенности?
«Избави Бог, говорить немецкий философ Лихтенберг, чтобы человек, учителем которого является вся природа, должен был сделаться куском воска, чтобы на нём отпечатал свой возвышенный образ какой-нибудь профессор».
От этого же предостерегает и Монтессори. Она особенно боится того, чтобы учитель или учительница не старались навязать свою личность ребёнку. Гармония в оркестре достигается не тем, чтобы все инструменты играли бы в унисон, а, напротив, тем, что каждый инструмент имеет свой характер и играет то, что ему свойственно. Также и каждый человек должен внести в мировую гармонию свою лепту, как бы скромна и ничтожна она ни была, но которую, кроме него, никто другой внести не может.
К этой особенности характера, к этой индивидуальности в ребёнке Монтессори относится с величайшей бережливостью и от всякого педагога требует такого же уважения к развивающейся личности ребёнка.
«Мы до сих пор ошибочно думали», пишет она, «что естественное воспитание маленьких детей должно быть только физическое. Но мы видим, что дух имеет свой характер, и что только духовная жизнь руководит человеческим существованием во всех его возрастах».
На этом же основании она жёстоко нападает на существующие в данное время в Италии программы школьного образования.
«Мы держим учеников задавленными унижающими их тело и душу условиями, как-то: парты и внешние награды и наказания. Наша цель привести их дисциплиной неподвижности и молчания куда? На самом деле, чтобы вести их без всякой цели Стараются механически влить в их сознание содержание школьных программ, программ, в тёмную составленных учебным ведомством. О, перед таким презрением к жизни, развивающейся в будущих поколениях наших потомков нам только приходится в смущении склонить голову и закрыть руками краснеющее лицо. Пришло время, когда налагается на нас насущная обязанность: обновление метода воспитания и образования. И тот, кто борется за это дело борется за возрождение человечества».
IV
Самостоятельность и независимость дают свободу. «Новорождённый ребёнок», говорить Монтессори, «не умеющий ещё ходить, одеваться, мыться, ясно говорить раб всякого. К трём же годам ребёнок во многих отношениях может стать независимым и свободным».
«Мы сами не достаточно ещё можем сознавать понятие независимости, так как социальные условия, в которых мы живём ещё продолжают быть рабскими. На той ступени цивилизации, на которой могут ещё существовать слуги и господа не может зародиться понятие независимости, как не могло быть ясно понятие о свободе во времена рабства.
Не слуги зависят от нас мы зависим от них. В социальных условиях жизни невозможно примириться с такой глубокой житейской ошибкой, не ощутив общих последствий упадка нравственности. Мы часто считаем себя независимыми, потому что никто нами не распоряжается, а мы приказываем другим; но господин, который принуждён звать слугу служить примером зависимости от своего бессилия»
«Тот, кому служат, оскорблён в своей независимости. Этот взгляд будет основанием достоинства будущего человека: не хочу принимать услуг ближнего, так как я не расслабленный.
Необходимая обязанность педагогии состоит в том, чтобы помочь слабым детям прокладывать свой путь к самостоятельности. Помочь им выучиться ходить без помощи, бегать, подниматься и спускаться по лестнице, поднимать уроненные вещи, одеваться и раздаваться, мыться, говорить ясно, выражая свои нужды: вот воспитание независимости.