Всего за 309.9 руб. Купить полную версию
Таинство соборования
Само соборование или Елеосвящение, как его еще называют, является одним из имеющихся семи Таинств Христианской Церкви, которое даровано Господом для излечения духовных, и физических недугов.
Кроме исцеления от болезней, Таинство Елеосвящения дарует нам прощение забытых грехов. И это очень важно, так как человек естественным образом может не помнить свои грехи и потому не исповедовать их на исповеди. Следует подчеркнуть, что на сокрытые сознательно грехи это таинство не распостраняется.
Таинство причастия
Таинство причащения, или евхаристия (в переводе с греческого «благодарение»), занимает главное место в жизни Православной Церкви.
Господь претворил хлеб и вино в Свои Тело и Кровь и заповедал апостолам, а через них их приемникам епископам и пресвитерам совершать это таинство во исцеление души и тела. И в причастии, которое оживотворяет, одухотворяет наши душу и тело, мы как ни в каком другом таинстве соединяемся с Самим Христом.
Господь благословляет врачебную помощь, но при этом христиане часто забывают об Источнике Жизни Христе, и всю надежду возлагают на врачей и лекарства.
Возьмем для свидетельства слова святого праведного Иоанна Кронштадтского чудотворца: «Слава Господу Иисусу Христу и Животворящим Его Тайнам! Сколько мне приходилось видеть больных, истаявших, как воск, от болезней, совершенно расслабевших, погасавших и когда я причащал их Божественных Тайн, которых они требовали или по моему совету, или по своему сердечному влечению, они дивным образом быстро поправлялись.
Так, одного старика, слишком 80-ти лет, живущего в бедности с семейством, я причащал два раза в разные времена, причащал тогда, когда он был отчаянно болен, изготовил завещание и благословил всех домашних, и он в оба раза, на второй или третий день вставал с постели и выздоравливал.
В гимназии один ученик низшего класса три месяца был нездоров воспалением живота, не имел аппетита и под конец весь исхудал до скелета, весьма был недалек от смерти. Я посмотрел его, советовал ему причаститься Святых Тайн, возбудил в нем желание их; затем вскоре пришел причастить его. Причастил и больной стал есть, пить и быстро поправляться. В скором времени он встал с постели и готов был идти в класс.
Еще один купеческий мальчик болел 6 недель горячкою, но лишь был причащен Святыми Тайнами выздоровел. Замечательно, что пораженные болезнями организмы как бы ожидают Божественного Тела и Крови и по принятии их тотчас же оживотворяются и поправляются свидетельствуюсь Богом и своею священническою совестью, что случаи быстрого выздоровления больных после причастия Божественных Тайн неисчислимы от множества. Жизнодавец, весь почивающий в Своих Животворящих Тайнах, пречасто дарил здравием и жизнью болящих, близких к смерти, от которых Он ожидал еще плодов благих. Как же после этого христиане боятся пригласить священника к больному, чтобы, как, они думают, не испугать больного мыслью скорой смерти, и допускают его, таким образом, таять в своей болезни и оставаться без утешения христианского, без источника бессмертия, Святого Тела и Крови Христовой?
О, маловерие! О, ослепление бесовское! Бояться Христа Жизнодавца и Его Животворящих Тайн! Бояться нашего Сладчайшего Спасителя! Не бояться надо св. Тайн, а желать всею душою причастия их в самом начале болезни всякому больному и прежде всякого лекарства врачебного принимать это Божие врачевство!
И самим так надо поступать и другим советовать так же делать; тогда болезни наши самые жестокие проходили бы очень скоро и не стали бы томить нас в постели: не стали бы нам надоедать многоразличными лекарствами, деньги на врачей и лекарства остались бы дома и могли бы быть употребляемы в пользу бедных людей или на наши необходимые нужды.
Не отвергаю я врачей и естественных средств врачевания: нужны врачи; Господь даровал их и врачебные пособия Господь указал, но они должны быть употребляемы после принятия Животворящего Чудного Врачевства; вначале же тогда только должно употреблять лекарство, когда болезнь приключается вдруг и не терпит отлагательства во врачебной помощи».
Но важно помнить, что главное, для чего Господь даровал причастие человеку, это для того, чтобы мы приобщились к нетленной вечной Жизни и соединились со Христом в этом и в будущем веке.
1.3
Православная Церковь о болезнях