Корпоративизм в своей сути еще большее зло, чем империализм, так как пытается через внедрение глобализационных процессов подмять под себя не только рынки и рабочую силу, но и сам институт государственности, подменив его своей мощью, финансовыми институтами закабаления рабочей силы, своими частными армиями охраны и боевиков, своими подконтрольными СМИ и депутатами законодателями, пропитанными насквозь идеями либерализма, как политического проявления корпоративизма с его общественной идеей мнимой свободы воли, расслоения общества, деградации личности. Либерализма, несущего разврат, пьянство, угнетение семейных ценностей и здорового сознательного общества. Замена общества мыслящего и верящего в светлое будущее, обществом постоянного потребления и мечтающего лишь о личном обогащении и стремлении к маркерованности высшего слоя обслуги господствующих классов.
Сегодня цивилизация испытывает реальный кризис политической экономии. Кризис политической мысли. Кризис общества. Кризис власти. Кризис экономики. Сегодня в мире огромный клубок кризисных и предкризисных ситуаций, которые ведут общество к краху. И общество либо погрязнет в войну, либо окончательно будет заточено в кандалы корпоративизма, из которых уже невозможно будет выбраться человечеству.
И важно сегодня преодолеть этот кризис. И способна на это только политическая экономия. Теория новой политической экономии, которая способна обеспечить выход общества из тупика кризиса и господства капитала, над жизнями и душами людей.
Именно поэтому, я сегодня взялся представить вам свой труд. Свою работу, идея которой дать направление мысли и обеспечить ее реализацию на уровне государства. С целью обеспечения существования государства основанного на жизни здорового общества, единственной задачей которого является обеспечение достойного уровня жизни населения, отречение от идей порабощений и эксплуатации, нравственного угнетения и экономического расслоения общества.
Я назвал свою работу благая экономика. Работа построена на идеи социальной справедливости, как основы праведного и здорового общества.
Необходимые преобразования общества должны коснуться всех сторон жизни: от образования до экономики, от государственных органов до последнего местного чиновника. Благая экономика это в первую очередь региональная экономика. Это отказ от глобализации экономической с переходом на глобализацию социальную и политическую. Глобализацию, которая действительно способна обеспечить развитие общечеловеческой цивилизации на условии равенства и взаимоуважения всех народов, а не на порабощении и паразитизме существующего направления глобализации корпоративизма.
Хочу отметить, что основной движущей силой сопротивляющейся распространению корпоративизма, должно стать государство. Именно государство во благе о народе, должно начать реализацию благой экономики. Важно и понимание того, что единственный путь преобразования это эволюционный путь. Прогресс идет лишь путем эволюционным, революционный путь путь к регрессу, развалу и упадку человеческой цивилизации.
Либо корпоративизм приведет мир к упадку и разрушению, либо человечество построит новое социальное государство, обеспечив стройку нового века, стройку новой эпохи, на которой народ будет плечом к плечу работать с государством и, осознавшими тупик пути империализма и корпоративизма, представителями международного капитала.
Возврат от хрематистики и корпоративизма к экономике и социализму -есть единственно верный путь для сохранения и обеспечения развития общечеловеческой цивилизации. Ростовщичество, спекуляция, финансовые рынки и монополизм корпоративизма должны уйти и уступить место благой экономике государства социальной справедливости.
Предисловие
Демократия. Это слово прочно вошло в лексикон каждого человека. Столько информации, столько событий в мире связанно с демократией и ее употреблением, что мы давно перестали понимать истинную суть этого слова, этого явления. Так что же такое демократия, не с точки зрения политической науки, а с точки зрения простого гражданина.
Демократия власть народа. Так нам перевили этот термин с языка древних философов, так нам внушили ее суть. Еще демократия это повод. Так ее используют на протяжении всей новейшей истории англо-саксонские элиты с целью оправдать свое вмешательство в дела неугодных государств и свержения в них неугодных правителей. И, конечно же, демократия это череда постоянных выборов и избирательных кампаний, явка на которые с каждым годом уменьшается, а интерес гражданского общества пропадает.