Журнал Российский колокол 34 2020
Слово редактора
Анастасия Лямина
шеф-редактор журнала «Российский колокол», член Интернационального Союза писателей, журналист
«Российский колокол» путеводитель в мире современной литературы
В каждом номере мы знакомим читателей с яркими и талантливыми писателями и поэтами, публикуем новые творения уже именитых литераторов современности. Выпуск 2-го квартала получился богатым на прозаические и поэтические произведения. Авторский состав «Российского колокола» (выпуск 34) блестящий и творчески одаренный. У многих за плечами опыт издания собственных книг, сотрудниче ство с профессиональными издательствами, неоднократные публикации в России и за рубежом. Есть в номере и работы писателей, которые еще не имеют богатой авторской библиотеки изданных книг и многочисленных публикаций в ведущих литературных изданиях. Их произведения вы вряд ли найдете в Интернете Но эти личности достойны пристального внимания и читательского интереса. Ведь «Российский колокол» диктует моду в мире современной литературы. Мы помогаем начинающим писателям раскрыть талант и заявить о себе на всю страну, завоевать интерес у читателей и закрепиться в литературных кругах.
Приятного чтения.
Современная поэзия
Александр Кирвас
Александр Викторович Кирвас, творческие псевдонимы Саша Венский, Ван дер Фальке. Родился 30 апреля 1970 г. в Подмосковье.
После окончания общеобразовательной школы учился на переводческом факультете МГПИИЯ им. Мориса Тореза, позже на факультете германистики в Лейпцигском университете в Германии. В 2018 г. с отличием окончил Литературный институт им. А. М. Горького, творческий семинар Г. И. Седых.
В 90-е годы работал диктором и переводчиком в Госкомспорте СССР и в Федерации санного спорта РФ, позже был занят в разных сферах бизнеса. С 2004 г. проживает в Германии. Стихи пишет с 2006 г.
Печатался в сборниках стихов «Русский глагол» (МСП «Новый Современник»), «Мистихи», «Весна поэтов», «День Поэзии», в альманахе «5x5», «Поэт года 2016», в антологии В. Лебединского «Шедевры Музы» (2016) и др.
Лауреат поэтического чемпионата северных земель Германии (2012). Победитель поэтического конкурса, посвященного памяти Хилины Кайзер и Игоря Царева (2013). Лауреат премии альманаха молодых писателей «5х5» им. А. Филимонова за участие в публикации в альманахе «Пятью пять» (2013). Финалист национальной литературной премии «Поэт года 2015». Призер (2-е место) международного музыкально-поэтического конкурса «Фермата» (2017) и др.
Огнем и мечом
поэма
Волхвы не боятся могучих владык,
А княжеский дар им не нужен;
Правдив и свободен их вещий язык
И с волей небесною дружен.
Век почти пролетел с той поры,
 Как пошел лютый Добран
 Окрестить новгородцев поганых
 Огнем и мечом;
 Как искон старой веры
 Был новою верою попран,
 А Перуна кумир на Днепре
 Был плетьми иссечен.
И о вере Христа уже знали
 За Шуей и Вяткой,
 Но торила пути она туго
 По Русской земле:
 Люди жили по старым устоям,
 На предков с оглядкой,
 И не чтили епископа пришлого
 В древнем Кремле.
Но однажды явился в сии земли
 Ведун безымянный,
 Подстрекавший в речах на мятеж
 Простодушный народ.
 И решил новгородский князь Глеб 
 Усмирить даб смутьяна:
 Всенародное вече
 Указом своим соберет.
В час урочный сошлось на Торгу
 Новгородское вече:
 Бросив дело, собрались
 Купцы, гончары, кузнецы,
 Даб услышать волхва,
 К ним пришедшего в град издалече,
 И что скажут в ответ старику
 Христианства отцы.
Всколыхнулась толпа, загудела
 Торговая площадь
 А потом стихла вдруг, лишь завидев,
 Как Глеб, грозный князь,
 Въехал в круг, и стреножил свою
 Опененную лошадь,
 И народное вече открыл,
 До земли поклонясь.
Молвил он громогласно,
 Окинув всех взором сокольим:
 «Мы живем, братья русичи,
 Святым заветом Христа!
 Не дадим же проникнуть
 Обманщикам и не позволим,
 Чтоб хулой изливались о вере
 Их злые уста!»
Поклонился народу и волхв,
 Говоря: «Самозванцы
 Захватили свободу и власть,
 Взяв всех вас в оборот»
 Чернорясцы Христовы 
 Они Византии посланцы,
 К нам пришли, даб обманом сломить
 Наш славянский народ.
«Были исстари к вере Христа
 Мы, славяне, терпимы:
 Скоро век, почитай, как стоит
 Их узорчатый храм!
 Полон он благолепных икон,
 Расписных херувимов
 Ну а мы, как и предки, кладем
 Требы древним богам!»
Волхв за вольность стоял
 И народ призывал к обороне,
 Предлагал иноверцев изгнать
 За пределы Руси:
 «Не дадим надругаться над Русью
 И честь не уроним,
 Ведь огонь древней веры
 Веками был неугасим!
Чтоб поверили мне,
 Перейду через Волхов по глади,
 Дабы чудо в сердцах ваших
 Верою отозвалось»
 И стоявшего рядом мальчонку
 Сиротского гладил
 Стариковской рукой
 По копне ярко-рыжих волос.
Ликовала толпа, слыша
 Речь седовласого старца 
 Полетели ввысь шапки-треухи,
 И, славя богов,
 Восклицал «сирый люд»:
 «Не желаем Христу поклоняться,
 Не дадим оболванить народ
 И прогоним врагов!»
Чернорясный епископ,
 Посланец земли Византийской,
 Дабы смуту славян
 В пользу церкви суметь отыграть,
 Осенив крестным знаменьем люд
 И распятие стиснув,
 Умолял всех святых на заблудших
 Пролить благодать.
А потом говорил:
 «Те, кто старой привержены вере,
 Пусть ступают к волхву,
 Их прельстившему якоже бес
 Ну а те, для кого отворились
 В Храм Истины двери,
 Пусть ступают под стяг, за который
 Всевышний воскрес!»
И дружина, а с нею лихие
 Приспешники Глеба
 Вкруг епископа встали,
 Склонив пред распятьем главу
 Ну а люд новгородский,
 Богам возлагающий требы,
 Потянулся толпою великой
 К седому волхву.
И тогда обратился князь
 К старцу седому бранчиво,
 Свой топор боевой прикрывая
 Атласным плащом:
 «Старец, ведаешь жребий ли свой
 И сумеешь ли диво
 Сотворить, на которое,
 Знамо, лукавым прельщен?
И скажи-ка, премудрый,
 Спрошу справедливости ради,
 Что случится с тобой
 Этим вечером, я говорю?»
 И ответил мудрец:
 «Как Христос, прошагаю по глади
 До того, как уронит Ярило
 На Волхов зарю».
Покатилось кровавое солнце
 К закату над миром 
 Заалели вокруг небеса,
 Предвещая беду
 Князь в мгновение ока извлек
 Роковую секиру
 И хватил старика в тот же миг
 У толпы на виду
Присмирела в смятенье толпа,
 Глядя в алое небо,
 Но молчал громовержец
 Славянский суровый Перун
 Ликовала дружина зело
 В стане хитрого Глеба,
 Говоря, что старик 
 Проходимец, бродяга и врун.
Новгородская вольница пала 
 Цвело христианство:
 Воздвигались соборы, кресты,
 Колокольни окрест
 Дух царил иноземный,
 Собой заполняя пространство, 
 И снимались исконники в дали
 С насиженных мест.
И порой на заре под рыдающий
 Звон колокольный
 Можно было услышать,
 Как рыжий монах молодой,
 Обратясь к красну солнышку,
 Пел, тихо пел, сердобольный:
 «Упокой, Свят Ярило,
 Дух старца-волхва,
 Упокой!»