Переход в новое состояние человечества уже происходит, и происходит он через обострение глобальных кризисных явлений: обострение конкуренции на всех социальных уровнях: между странами, народами, религиями, корпорациями, через проявления терроризма, через кризис системы международной безопасности и мировой экономической системы.
Обостряется борьба за ресурсы всех видов: за нефть, за газ и другие полезные ископаемые, за чистую воду, за плодородную землю, за рынки сбыта, за средства для борьбы с пандемиями, за общественное мнение, и так далее.
Каким будет новый миропорядок?
Возможно по большому счёту два основных пути.
1-й путь предполагает жёсткое внешнее управление порядком формирования и удовлетворения потребностей по отношению к отдельному человеку. На этом пути нас ждёт принудительная чипизация, а человек всё больше будет превращаться в марионетку с жёстким ограничением свобод.
2-й путь предполагает развитие у человека способностей к осознанному управлению потребностями, а значит и своими эмоциональными и энергетическими состояниями. Человек на этом пути останется внутренне свободным.
Упрощенно можно считать, что в природе человека есть два начала: духовное и инстинктивно-звериное.
На первом пути для обуздания инстинктивно-звериного начала в условиях постоянного роста суммы потребностей человечества придётся наложить на человека серьёзные ограничения свободы. Назовём для краткости такой путь «Путь Зверя».
На втором пути человек должен сам уметь брать своё инстинктивно-звериное начало и порождаемые им эмоции под осознанный контроль. Для этого суть человека, его эмоциональный интеллект должны претерпеть качественный скачок. Это будет соответствовать развитию духовного начала в человеке. Этот путь я назову «Путь Развития Эмоционального Интеллекта».
2.3. Зверь в человеке и кризис
Обсудим подробнее, почему кризисные явления и глобальное обострение конкуренции связаны с инстинктивно-звериным началом в человеке.
Кстати, инстинктивно-звериное начало в человеке я иногда называю просто «Зверь». При этом я имею в виду случайные или может быть неслучайные параллели с библейскими смыслами.
Известно пророчество Иоанна Богослова: «И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его» (Откр. 13, 1617)
Смысловое содержание этого пророчества легко смыкается со смыслом упомянутого «Пути Зверя» развития цивилизации, при котором предполагается жёсткое внешнее управление порядком формирования и удовлетворения потребностей по отношению к отдельному человеку.
«И дивилась земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю, и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним?» (Откр. 13, 34).
Из этой цитаты я выделяю следующий главный смысл: «Кто несёт в себе зверино-инстинктивное начало? Все, но кто сможет приручить «Зверя» в себе, кто сможет научиться управлять своей энергией и эмоциями?
Энергию и мотивацию человеку дают неудовлетворённые потребности. Потребностей у человека много. Абрахам Маслоу писал об иерархии потребностей. При этом в основании иерархии он располагал физиологические (органические) потребности (утоление голода, жажды, сексуальной потребности и т. п.). По сути, все они связаны с инстинктивно-звериным началом в человеке.
Большая группа потребностей, так или иначе, связана с развитием социума и человеческой культуры. Социокультурные потребности важны для человека. Однако, если, к примеру, культурного человека погрузить в условия, где нет привычных способов добывания еды, то чтобы выжить, он, отбросив приличия, начнёт есть всё, что покажется мало-мальски съедобным.
Если перестают действовать культурные правила социального отбора, то может начать доминировать, как и у зверей, закон «естественного» отбора: выживает сильнейший.
В условиях, когда совокупные планетарные ресурсы ограничены, и вся планета и её ресурсы поделены между государствами и международными корпорациями в энергетическую «игру» выходит на первый план новый фактор.