Словно задавшись целью соответствовать роли, они умудрялись падать ниц одновременно с воплями серафимов «Свят, свят, свят, Господь Вседержитель!» А ведь те взывают непрерывно, не зная покоя ни днём, ни ночью! Каково же старцам! Ведь им надо не только синхронно падать, но ещё и успеть сдёрнуть с лысины злат венец! И ничего: справляются! Хотя, казалось бы, много проще один раз лечь и уже не вставать. Но нет: «Лечь! Встать! Лечь! Встать»» И так непрерывно!
Бедный Мафусаил: народу много а остановить глаз не на ком.
Ну, вот, не на ком! Ни строителей, ни архитекторов, ни просто художников: сплошные пастухи и ортодоксы. Даже в том отсеке, который тут называется «лоно Авраамово». Как я понял, здесь блаженство ещё не предоставляется: здесь предоставляется лишь его предвкушение. Блаженство будет по окончании Судебного Процесса. А до тех пор сюда, на временное поселение, отряжают души мучеников и святых. Здесь они общаются с ангелами и друг с другом. Надоели уже и тем, и другим до чёртиков.
Я заметил, что даже лоно Авраамово совершенно не оборудовано для приёма значительных масс праведников. А ведь предполагается наплыв. Ни плодов, ни фиговых листков на всех не хватит. Даже с водой будут проблемы: ручейки хороши для пейзажей но не для водоснабжения.
Разумеется, никто из обитателей «лона» и палец о палец не ударил, чтобы хоть как-то изменить положение. Но даже если бы и ударил ничего бы не изменилось. Потому, что ударяльщики никудышные. Строить это тебе не быкам хвосты заносить и не «впаривать дезу» сородичам. Тут много чего знать нужно.
Но мученики ничего не знали и знать не хотели. С них довольно было и того рациона, который им определил министр-администратор рая архангел Иеремиил. Рацион был явно не ресторанный: этот человек считать умел. В основном так: «два пишем один на ум пошло». На чей ум пошло уточнять, разумеется, ни к чему.
А в тот, «не ушедший на ум», входило немного амброзии, нектара и много смокв. Последнее преобладало: нечего баловать мучеников. И, потом: смоква еда земная. Хоть и простая но калорийная. И привыкать не надо. Не то, что ангелам: у них структура нежная. Особенно желудок. Отсутствующий. Поэтому-то нектар и амброзия всегда являлись товаром повышенного спроса. Классическим дефицитом. То есть не для всех. В раю тоже живые люди, и дураков нет. Хотя бы в этом смысле
Глава третья
В полном расстройстве чувств Мафусаил встречал день шестой от приказа Господа. В таком же состоянии он бы его и проводил, если бы во время перемещений в одном из интермундий междумирий не повстречал Сатану. Случайно. Со стороны Мафусаила.
Я оказался и свидетелем, и участником встречи. В интересах дела своего, разумеется Хозяин не только сохранил дарованные мне таланты, но и экстраполировал их на всю Вселенную. В части перемещения и разведки «с потолка». Мне достаточно было лишь подумать о каком-то месте и вот я уже там. Известно ведь, что быстрее мысли нет ничего: самый эффективный способ передвижения. Не нужны ни фотоны, ни аннигиляторы.
Я мог даже мысленно подключаться к Хозяину и сопровождать его в «поездках». Правда, лишь в тех случаях, когда сам Хозяин желал этого.
В противном случае воля Сатаны немедленно блокировала моё желание: ведь моё желание его благодеяние.
Кого я вижу?! почти натурально обрадовался Сатана. Дружище Мафусаил!
Здравствуйте, Светоносный.
Мафусаил почтительно склонил голову. С одного взгляда на товарища было ясно: товарищ с понятием. Это к вопросу наличия мыслей и отсутствия желания фамильярничать с «конкурирующей фирмой».
По информации Хозяина, в отличие от недалёких собратьев, Мафусаил был ангел «тёртый». Он, если и кричал «свят, свят, свят, Господь Вседержитель», не забывал помянуть при этом и Властелина Тьмы. Про себя но в обязательном порядке и положительном контексте.
Мафусаил не выглядел ортодоксом дураком, то есть (один из неканонических вариантов перевода). Явно по этой причине он не обзывал моего работодателя Сатаной, а именовал его нежно и почтительно: «Светоносный». Он, хотя и служил Господу, но не забывал и не забывался. Не забывал хотя бы того, что его визави сам был Господом но как бы наоборот. То есть, Господом тех, до кого не дошли руки у его Господа: и тех людей, и тех дел, и тех явлений, и даже тех миров. Поэтому он и не рассматривал Светоносного, как «равного себе только немножко падшего». У Мафусаила хватило ума не читать Библию.