Смотришь на эту праведную жизнь Святых Валаамских, прикасаешься к этому. И хочется быть лучше и богаче нравственно и духовно».
Глава 3
Протестные выступления китайских хунвейбинов
(1965 -1975 г.г.)
1 Китайская граница
(11.08 15.08.1965 год)
Иван и Владимир на утренней пробежке по зелёному бульвару. Утренняя прохлада поддерживает здоровый тонус и хочется долго бежать по дорожке. Однако, силы уже не те. Друзья после пробежки сделали гимнастику и сели отдохнуть на лавке.
Откуда то прилетели голуби и пристально смотрят на друзей. Иван сказал:
Ангелы небесные, смотрят на нас и просят, чтобы их покормили. А нам нечем их угостить.
У меня в кармане остались семечки от вчерашней прогулки по бульвару. Ангелам с неба повезло, ответил Владимир, доставая из кармана горстку семечек, и рассыпая их у своих ног.
Это здорово. Тебе это зачтётся на том свете. Шутка, пошутил Иван и задумался о чём то.
Иван. О чём задумался? спросил друга Владимир.
Вспомнил, Владимир о том, как мы сопровождали военный эшелон с вооружением по Сибири до китайской границы, ответил Иван и замолчал.
Доехали мы до Читы, дальше до узловой станции Борзя, где железная дорога пересекала границу с Китаем, продолжил разговор Владимир. Китайские власти не пропускали военный эшелон и задержали его на 5 дней.
Китайское руководство во главе с Мао Цзэдуном знали международную обстановку, в частности по Северному Вьетнаму, высказывался в этом вопросе Иван. Они понимали, что этой стране нужна военная, экономическая и финансовая помощь, но намеренно препятствовали продвижению советских эшелонов с грузами помощи Северному Вьетнаму.
На то была причина. Это внутренние противоречия, борьба политических группировок власти в Китае, сказал Владимир и продолжил. На этот период времени между СССР и Коммунистическим Китаем были напряжённые отношения по вопросу Культа Личности И. В. Сталина, который был обнародован на XX съезде КПСС Н. С. Хрущёвым.
Под руководством Мао Цзэдуна создавались молодёжные движения для подавления своих политических противников. Этим молодёжным движением им удалось выполнить свои политические задачи. Через несколько лет это движение затихло и совсем исчезло с политической арены Китая, Иван продолжал разговор на тему Ки-тая. Это были хунвейбины, что означает в переводе с китайского «красные охотники», «красногвардейцы», которые участвовал в Китае в Культурной революции».
Друзья за разговором смотрели на голубей, которые кушали семечки, размахивая своими крыльями, отпугивая соседних голубей
Да. Нас военнослужащих готовили к встрече с хунвейбинами. Ведь Китай был для СССР угрозой и потенциальным противником, называемые условно «Жёлтыми», высказал Владимир, глядя на голубей.
Да. Морально и психологически мы были готовы к провокациям, которые могли оказать нам эти китайские хунвейбины, добавил Иван к сказанному другом.
Хватит о политики давно минувших дней. Пора идти домой. Нас ждут домашние заботы и дела, сказал Владимир, вставая со скамейки.
Пора, спору нет, добавил Иван, тоже вставая со скамейки.
Друзья пошли домой, прощаясь взглядом с голубями
2 Хунвейбины в Китае
Хунвейбины (кит. трад. , упр. , пиньинь: hóngweìbīng, палл.: хунвэйбин, «красные охранники», «красногвардейцы») члены созданных в 1966 1967 годах отрядов студенческой и школьной молодёжи в Китае, одни из наиболее активных участников Культурной революции наряду с цзаофанями и другими.
История
Отряды хунвейбинов были созданы для борьбы с противниками Мао Цзэдуна во время проведения культурной революции, начавшейся с лозунга «огонь по штабам». Хунвейбинские группировки юридически считались автономными и действовавшими в соответствии с собственным пониманием марксизма; в действительности они действовали согласно общим указаниям Мао и некоторых других лидеров партии. Хунвейбинские группировки отличались крайним пренебрежением к традиционной культуре, крайней жестокостью по отношению к людям и неуважением к правам личности.
Они использовались властями для репрессий и подавления свобод. Впоследствии деятельность хунвейбинов была резко осуждена не только мировой общественностью, но и в Китае.