Глава 2
НЕПРАВИЛЬНОЕ ВОСПИТАНИЕ ДЕВОЧЕК
КАК ПРЕДИКТОР ИХ ВИКТИМИЗАЦИИ
Известно, что особенности раннего детства, специфика протекания психосексуальных этапов развития, наличие фиксации на определенном этапе, обусловливают формирование характера человека.
Характер, в узком смысле слова репертуар типичных паттернов поведения, устойчивый, во многом неосознаваемый, способ реагирования на других людей и внешние обстоятельства.
В основе психодинамических концепций развития лежит выдвинутое З. Фрейдом предположение о том, что основные характеристики личности, ее базовая структура формируются в раннем детском возрасте, сохраняясь практически неизменными на протяжении всей последующей жизни. При этом отношение к людям, окружающим ребенка с момента рождения в первую очередь, к родителям впоследствии проецируется, переносится на других людей, определяя тем самым его адаптацию в социуме, семейные отношения и собственное родительство.
Хотя большинство психоаналитических концептов Фрейда сейчас рассматриваются с позиций мультифакторности генезиса становления личности, психологи всего мира единодушно признают справедливость трех его теоретических положений:
1) существующие психологические проблемы являются отражением своих младенческих предшественников;
2) взаимодействия в ранние годы создают шаблон для более позднего восприятия жизненного опыта, и мы бессознательно понимаем его в соответствии с категориями, которые были важны в детстве;
3) идентификация уровня развития личности это кардинально важная часть понимания характера человека.
В психоаналитической теории развития продолжают оставаться все те же три фазы инфантильной психологической организации:
первый год и половина второго года жизни (оральная фаза по Фрейду);
промежуток от полутора-двух лет до трех лет жизни (анальная фаза по Фрейду);
время между тремя-четырьмя и примерно шестью годами жизни (эдипова, или фаллическая фаза по Фрейду).
У женщин с повышенной виктимностью обнаруживается типичная модель поведения, характерная более для ребенка, чем для взрослого человека. При этом общие характеристики виктимности выглядят следующим образом:
трудность в принятии решений, неуверенность в их правильности, «душевные метания»;
стремление опереться на совет, поддержку других людей, создание ситуаций, когда решение за них принимает кто-то другой;
исполнение неприятных для них, но необходимых для других обязанностей;
сохранение деструктивных взаимоотношений из страха быть покинутыми;
беспомощность в ответ на критику и неодобрение, поиск инфантильных оправданий;
нечеткая граница Я, неумение прервать нежелательную интервенцию в личное пространство;
подавленные эмоции прорываются в виде запоздалой злости и агрессивности, оставляя после себя чувство вины и стыда;
зависимость от оценки окружающих;
боязнь одиночества;
отсутствие чувства внутренней значимости;
отношения «прилипания» к другому, без которого они не могут выжить;
стремление угадать желания окружающих и удовлетворить их, знать и чувствовать, что нравится, и что не нравится другим;
проявление заботы об окружающих, роль «мученика»;
ответственность за чувства других, за содержание их мыслей, за их жизнь;
слабо выраженная духовность, приземленность, бытовой уровень логики.
Выраженность «симптомов» виктимности может колебаться от слабой до значительной степени, так же как и в любой дисфункциональной модели поведения. Формирование очерченного, узнаваемого по нескольким критериям, комплекса повышенной виктимности, приходится на подростковый возраст.
Известный исследователь подросткового возраста, Э. Шпрангер в своей культурно-психологической концепции определил подростковый возраст как период врастания в культуру: по сути, это врастание индивидуальной психики в объективный и нормативный дух данной эпохи. Содержанием кризиса в этом возрасте является освобождение от детской зависимости. По Шпрангеру, главные новообразования подросткового возраста открытие «Я», возникновение рефлексии, осознание своей индивидуальности. Первые сексуальные переживания сопряжены со страхом перед чем-то тайным и незнакомым и чувством стыда, что вызывает дискомфорт и чувство неполноценности, а впоследствии может проявляться в страхе перед миром и перед людьми, вплоть до враждебности [16].