Любезный друг! Если бы Вышеград располагался также, не только богемские князья, но и сами бессмертные боги осели бы здесь.
Четыре дня Хостивит с дружиной гостили в замке Пшов, после чего пришли попрощаться. Славибор созвал своих слуг и, сам сев на коня, сопровождал богемского князя. Случилось, что в это время Лаба сильно разлилась, добравшись до гор и предательски залив все проходы. Перейдя поток, всадники вверглись в сильное и глубокое течение, которое беспощадно отнесло их в другую сторону. Хостивит потерял своего коня, и лишь из последних сил смог выплыть на другой берег. Славибор тоже потерял свою лошадь, и уже терял жизнь. Несколько слуг из обеих дружин утонули. Выжившие с прискорбием заметили, что река настигает ближайшую деревню. Только после отдыха и смены коней князья Гостивит и Славибор достигли Вышеграда. Слабую надежду спастись им давало то, что они держались вместе. Через некоторое время враги Гостивита из билинского края восстали против него, и враги с куримской стороны тоже не давали покоя. Славибор никогда не оставлял князя Гостивита, а мечи и стрелы пшованов всегда были на стороне чехов. Так дружба между двумя народами стала подспорьем в борьбе против общих врагов. Гостивит и Славибор вышли победителями из сражений, как когда-то вышли из потока разгулявшиеся реки. А в замке Пшов родилась дочь. Её нарекли Людмилой. Славибор пригласил дальних и ближних соседей в гости отпраздновать рожденье дочери. И первым из приглашённых был его друг князь Богемии Гостивит.
Вечерний сумрак укрыл и реки, и Ржипский холм, но в гостевом зале замка Пшов ярко горели окна. Ликованье и смех отражались в деревянных стенах всего зала. Только в палатах, где спала малышка, стояла тишина. Три суженицы в белоснежных одеждах подошли к её колыбели. По древним славянским поверьям они отмеряли каждому младенцу сотканную нить жизни. И первая суженица вещала:
Твоя судьба, Людмила, будет связана накрепко с судьбой юноши по имени Борживой, живущего в замке за Влтавой. Вторая суженица добавила:
Твоё будущее, Людмила, скрыто в твоём имени. Ты будешь мила людям.
А третья завершила:
Но ждёт тебя Людмила, печальный конец, зато обретёшь ты в народе великую память и жизнь вечную. И три белых силуэта скрылись во тьме. Много дней и лет сменилось, пока судьбам Борживоя и Людмилы предстояло соединиться.
Великая славянская империя
Единожды ступив на моравскую землю, понимаешь, что ступил на редко поросший травой торф, дремлющий у руин замка или церкви древней империи. Но не сразу понятно, что это шаг к собственным помыслам, глубоко объятым собственными заботами и радостями. Потом, пролетая высоко над полем, запоёт жаворонок это песня великой империи, а ворон тяжело упадёт на борозду это песня великой империи. Живые рассказывают легенды многолетней давности, услышанные от покойных
***
Больше тысячи лет назад восточную границу чешской земли окружал плотный лес. Чащобы и одинокие деревья громоздились по склонам, покрывая холмы и пряча в тени своих зелёных крон диких животных, валуны, разрушающие потоки и предательские болота. Кое-какие тропинки через лес соединяли чешскую землю с Моравией, но чужие в этих краях могли заблудиться в пути. За короткое время проторённые тропинки зарастали. Были времена, когда дикие звери убегали вглубь леса, и птицы с криком слетали с ветвей. Это когда по дороге шли чужие войска, которые после похода на Моравию возвращаясь в немецкие земли через чешскую землю. Был то тяжёлый период полный страданий и тяжких утрат. Враг никогда не был уверен, в какой глуши натягивается тетива лука, с какого обрыва упадёт валун и принесёт погибель. Очень часто единственной добычей иноземных воинов была смерть. В самом сердце Чехии правил тогда род Пршемысла. Моравией же владели князья из рода Моймира. Моймир, живя в Моравии, породнился со славянским родом и дал основание великой славянской империи. И рассказывают, что славный князь рода Моймира Ростислав поселился в особенном городе на реке Мораве, примерно там, где ныне находиться Старый Город. И назывался тот великий город Велеград.
По славянским посёлкам и городкам бродила в те времена горстка христианских князей. Они пришли с запада и пытались обратить славян-язычников в христианскую веру. Некоторые из этих князей плохо понимали славянскую речь, другие же умели мало-мальски объясниться по торговым вопросам, но у всех на уме были, прежде всего, интересы иностранного правителя, который их выслал с запада. Стоило только кому-то из них начать разговор, как местные распознавали язык врага. Крестным знамением, которое они с собой принесли, отпугивали домашних божков. Чужестранцы поднимали перед собой крест, как воин поднимает меч перед тем, как напасть. Старикам и старухам, полуслепым и глухим открылся острый слух, их глаза наполнились виденными в прошлом потерями, а уста недобрыми пророчествами. И собрал могущественный моравский князь Ростислав вельмож своего народа на совет в Велеграде. Не боялся нового христианского вероучения, но настороженно относился к немецкому кресту. Немецкий крест означал опасность для независимости моравской империи. Посоветовался князь с вельможами и народом и решил обратиться туда, откуда выходит солнце, а с ним надежда.