У детей же неприкосновенная собственность. Она хранится до тех пор, пока ребёнок не сможет сам ей распоряжаться. Как только он захочет подарить что угодно из семейных вещей он волен это сделать и с удовольствием пользуется такой возможностью. Это чем-то похоже на первобытный коммунизм. Деньги считаются грязными.
Индейцы не бьют детей, только пугают «совой» она прилетит и заберёт шалуна.
Ребёнку представляется самому научиться справлять нужду в правильном месте, родители не проявляют к обучению туалету явного интереса. Экскременты собственность владельца, и ребёнок сиу волен распоряжаться ими по своему разумению.
Когда ребёнок научается ходить, старшие дети отводят его в кусты и показывают, где справлять нужду.
С детства мальчики играют в «бычка», накидывая лассо на пеньки и вообще на что угодно, на что его возможно закинуть. Однако в будущем такие навыки никак не пригождаются время охоты на бизонов в прошлом.
Дети в школе неспособны к соперничеству или конкуренции, трудным ситуациям. Столкнувшись с подобным, дети сиу просто сбегают с уроков. Родители никак на это не влияют.
После пяти лет мальчикам и девочкам в родственных отношениях запрещается смотреть друг на друга и прямо взаимодействовать.
Девочек учат быть правильными и чистыми, помогать в хозяйстве, быть при доме. Их жёстко дрессируют и обучают бояться и прислуживать мужчинам. Они не могут ходить по одной или в неправильных местах. Считается, что любой мужчина может поймать одинокую девушку, если она идёт одна или в неположенном месте, и изнасиловать её.
Мальчикам прививают чувство автономии и агрессию, поведение корректируется пристыживанием и страхом общеплеменныхсплетен и пересудов.
Краткие итоги: первые жизненные этапы дают детям сиу чувство базового доверия, ко школьному возрасту дети приходят с относительной инициативностью, хотя не очень способно прикладывают её к играм и работе. В подростковом возрасте дети осознают, что идентичность не обеспечивает им приложения инициативности. В результате они вырастают эмоционально отрешёнными, в обществе разлит общий абсентизм, апатия и депрессия, сиу очень бедный народ.
Племя рыбаков Юрок
Живут на узкой территории около 150 миль, огороженной рекой Кламат.
Ловят лосося и собирают жёлуди, как и сотни лет назад.
Цель племени сохранение и прибавление собственности членов племени. Деньгами тут выступают ракушки, люди охотно торгуются и шустро используют деньги. При «открытии» доллара не перешли на него, но с лёгкостью интегрировали его в своё миропонимание и хозяйство.
Юрок ведут полностью самостоятельное автономное хозяйство.
Идеал индейца юрок «чистый образ жизни».
После секса мужчина обязан пройти специальную «потную камеру», пропотеть там и очиститься. А выход из камеры так мал, что в него не может пройти тучный человек.
Раз в год в ход лосося всем племенем около двух недель индейцы строят запруду ловушку для лосося и запасают рыбу на год.
Общие черты характера на первый взгляд подозрительность, раздражительность и скупость. Племя не любит чужаков и не интересуется ничем, что выходило бы за пределы реки.
Во время родов рот женщины должен быть закрыт, после родов очень много оральных запретов на еду для матери.
Кормление грудью самое непродолжительное среди всех индейцев, около трёх месяцев. Отлучение от груди называют «забыванием матери» и при необходимости она может покинуть ребёнка на несколько дней. Это обусловлено стремлением ускорить процесс сепарации и стимулировать самостоятельность ребёнка. Отлучение происходит ещё до периода кусания.
Принудительная сепарация начинается ещё с беременности. Так, беременные стараются делать всю работу в нагнутом вперёд состоянии, чтобы ребёнок не опирался на их позвоночник и мобилизовал собственные силы.
Колыбель малыша открытая, ребёнок лежит свободно, а ноги ему с трёх месяцев массируют бабушки чтобы он скорее обрёл свободу передвижения.
Как только ребёнок уверенно ползает, родители возобновляют сексуальную жизнь это обязательное правило.