Также Аллах сотворил человека таким, что тот может совершать разнообразные виды поклонения, иначе говоря, может стоять, сидеть, склоняться в поклоне и падать ниц.
Также нет сомнения и в том, что законы Аллаха соответствуют мудрости. Например, из религиозной мудрости Аллаха то, что девушка после менструального цикла возмещает посты, но не возмещает молитвы. Мудрость этого заключается в том, что пост не повторяется так часто, как молитва. Если бы женщине было приказано возмещать молитвы, то это было бы для нее тяжелым обстоятельством193. Что же касается поста, то он наступает лишь раз в году194.
Также взгляни, например, на дождь, который орошает землю. В соответствии с мудростью Аллаха дождь проливается именно сверху и идет мелкими каплями. Если бы дождевая вода текла по земле просто в виде потока, то она не достигала бы вершин гор. Если бы дождь выпадал на землю не каплями, а в виде единого целого, подобно тому, как мы выливаем воду из бурдюка, то он разрушил бы здания и причинил людям вред. Однако Аллах ниспосылает его мелкими каплями сверху вниз, дабы вода охватила всю землю и не причинила людям вреда. К тому же выпадение дождя является причиной множества польз. Дождевая вода не только взращивает растения, но и служит питьем для творений. Аллах сказал:
«Видели ли вы воду, которую пьете? Вы ли ниспослали ее из дождевых туч или Мы низводим?»195
Именно Всемогущий и Великий Аллах ниспосылает дождь на землю.
Таким образом, мудрость Аллаха является абсолютной и совершенной. Иногда мы осознаем Его мудрость, а иногда наш разум не может осознать ее, ибо он является ограниченным.
К тому же иногда мудрость Аллаха бывает настолько явной, что ее понимает каждый человек. А иногда она бывает скрытой, так что ее осознают только обладатели твердого знания. Таким образом, в соответствии с очевидностью или скрытостью мудрость Аллаха бывает трех видов:
1. Мудрость Аллаха, очевидная для всех людей.
2. Мудрость Аллаха, сокрытая от понимания всех людей.
3. Мудрость Аллаха, очевидная лишь для обладателей твердого знания.
Разъяснение аятов из суры «аш-Шура»196
* * *
СКАЗАЛ АВТОР КНИГИ:
«Мы веруем в то, что Ему принадлежат небеса и земля.
«Аллаху принадлежит (вся) власть над небесами и землей. Он создает то, что пожелает. Он дарует, кому пожелает, женское потомство и дарует, кому пожелает, мужское потомство. Или Он сочетает потомство как мужского пола, так и женского, а кого пожелает, Он делает бесплодным. Поистине, Он Знающий, Могущий»197.
Разъяснение текста книги:
Аллах сотворил небеса и землю, и Он управляет ими. Таким образом, Он «аль-Халик» (Создатель, Творец) и Он «аль-Мудаббир» (Управитель). Аллах создает то, что пожелает.
В приведенном аяте Всевышний Аллах поделил потомство на четыре вида:
Первый вид Аллах сказал: «Он дарует, кому пожелает, женское потомство».
Второй вид Аллах сказал: «и дарует, кому пожелает, мужское потомство».
Некоторые философы из числа языковедов задались вопросом: «Почему Аллах сначала упомянул потомство женского пола, хотя большинство людей испытывают неприязнь к рождению девочек?»
Во-первых, Аллах начал с того, что неприятно человеку, указывая на то, что именно Ему принадлежит власть и Он не создает Свои творения, следуя за предпочтениями людей. Напротив, Он создает то, что соответствует Его мудрости.
Во-вторых, Аллах указывает человеку на то, что в этом деле человек не имеет никакой власти. Аллах может упоминать в первую очередь то, что Сам пожелает, и может упоминать в конце то, что пожелает упомянуть в конце.
Третий вид Аллах сказал: «Или Он сочетает потомство как мужского пола, так и женского». То есть бывает так, что у человека рождаются и мальчики, и девочки.
Четвертый вид Аллах сказал: «а кого пожелает, Он делает бесплодным».
Это деление потомства на четыре вида полностью соответствует действительности. Бывают люди, у которых рождаются все мальчики, бывают люди, у которых рождаются все девочки. А чаще всего у людей рождаются как мальчики, так и девочки. Что же касается бесплодных людей, то их мало, хвала же Аллаху!