Только тогда его вера спасает от ада.
Царь Давид также утверждает о благословении по вере, получаемом человеком, которого Бог считает праведным, независимо от его попыток исполнить Закон. Давид пишет в Псалме: «Блаженны те, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты. Благословен человек, чей грех Бог не зачтет ему». Видите! Беззакония просто прощены. Это как подарок благодати от Бога, а не заработанное прощение исполнением Закона.
Можно ли спасение по вере отнести только к еврейскому народу, принявшему обрезание, или это для всех народов?
Видите ли, Авраам был оправдан по своей вере, когда он еще не был обрезан по Закону Моисея. Закона Моисея просто еще не было. Обрезание он получил как подтверждение того, что он уже оправдан по вере. Авраам является отцом всех своих будущих детей, которые также, как и он, были оправданы своей верой и получили обрезание как подтверждение, что они приняли верой свою праведность.
Бог обещал Аврааму землю для его потомков не из за того, что Авраам исполнял Закон Моисея, но благодаря вере Авраама Бог посчитал его праведным.
Бог отреагировал на веру Авраама, а не выдал ему награду в виде праведности за исполнение Закона.
Если бы так было, то Бог бы вменял бы в праведность исполнение Закона и вера была бы не важна. Ведь Закон исполняют, просто соблюдая его правила, и вера тут особо не нужна.
Наказание за грех приходит только тогда, когда человек узнает, что нарушает Божий Закон. Чтобы люди имели представление, что такое грех, Бог дал Закон Моисея, ведь любой закон приносит правило и если человек жил до закона не зная правило, то он думал, что живет свято, ведь там, где нет Закона, там никто не знает, что кто то, что то там нарушил. Но когда приходит Закон, то все понимают что грешат, сравнивая свои дела с правилами Закона. Убери Закон, и никто никогда не осознает что он грешник и беззаконник. Если дается праведность Божья, то прежде всего она дается по вере в благодать и милость Божью, а не из за попыток исполнить Закон.
Вот обещание Бога Аврааму: «Я поставил тебя отцом многих народов». Авраам поверил этим словам, что Бог может воскрешать мертвых, и то, что Бог называет несуществующее как существующее, невозможное как возможное. В то время Авраам никак не мог принять логикой слова Бога о том, что он станет отцом множества поколений, но принял эти Божьи слова верой, когда Авраам смотрел на множество звезд на небе, и Бог сказал ему: «таким же многочисленным будет и потомство твое».
В то время Авраам не мог уже зачать ребенка, так как был в преклонном возрасте, а Сарра, мало того, что была тех же преклонных лет, так, к тому же, и с рождения была бесплодна.
По логике у Авраама не могло быть потомства в будущем, но Авраам просто поверил, что Бог способен сверхъестественно исполнить все, что Он ему тогда пообещал, а для этого нужна была реальная вера и большое доверие к Богу. Он поверил, что столько же будет у него потомства как звезд на небе.
Авраам поверил словам Бога, несмотря на, что он был столетний старик, неспособный к зачатию, как и его жена Сарра не имела возможность зачать и выносить ребенка, ведь с рождения была бесплодной.
Авраам был тверд в своей вере и не колебался в сомнениях, воздавая Богу славу за то, что пока еще не видел своими земными глазами. Он твердо держался уверенности, что у Бога достаточно силы исполнить то, что Он обещал. Вот почему такую сильную веру Авраама Бог признал за праведность.
Слова Писания: «Бог признал за праведность» относятся не только к Аврааму, но и к нам.
Наша вера в воскресшего из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего, также вменится нам в праведность.
Господь был предан смерти за наши грехи и был воскрешен для оправдания нашего, поэтому мы, получив праведность и оправдание по вере в Него, имеем мир с Богом, благодаря Господу нашему Иисусу Христу.
Через Иисуса Христа, просто по вере в Него, мы получили полный доступ ко всей благодати Божьей, в которой мы сейчас пребываем и блаженны в надежде, что разделим с Богом Его великую славу. Это потрясающая благодать Господа!
Мы гордимся и хвалимся нашими страданиями за веру в Иисуса Христа, потому что мы знаем, что страдания вырабатывают стойкость и терпение, от терпения происходит опытность, опытность вселяет надежду, а надежда нас не разочарует.
Любовь Божья излилась в сердца наши Духом Святым, Который сошел на нас и поселился в нас.