И тогда мы говорим себе: «Есть земля и небо. И это единое целое. Вбирай их в себя. Соединяй их во всем. Не противопоставляй, а объединяй».
Только хорошо и плотно стоящий на ногах человек может строить крепкие воздушные замки. Не помню, кто это сказал. Но я с ним согласна.
Павел Воля и Миша Озадаченность
Сразу хочу извиниться за использование имени уважаемого артиста. Это не больше, чем ассоциация, но уж очень подходящая.
На мой взгляд, все люди делятся на два типа: Павел Воля или Миша Озадаченность. Это деление не имеет никакого отношения к полу или возрасту.
Человек Воля обладает иллюзией свободы. Он воспринимается окружающими как человек свободолюбивый, стихийный, знающий себе цену и ни от чего не зависящий.
Миша Озадаченность, напротив, человек «долга», который считает себя очень порядочным. Он точно знает, что хорошо и что плохо, следует правилам и предписаниям. Он хороший, но почему-то вызывает не восхищение, а скуку.
Некоторым удается совмещать!
А какой у тебя нос?
Вот вопрос, который занимает меня уже целую неделю после спектакля о Сирано де Бержераке.
Вечные сюжеты часто открываются по-новому. И я стала думать про нос Сирано с точки зрения физиогномики и психологии.
В целом физиогномика рассматривает целых 24 признака, относящихся непосредственно к носу, а это составляет около 576 различных вариаций. Если очень концептуально и упрощенно, то нос отражает проявленность человека, его эго. Кстати, на вопрос: «Какая часть лица вам нравится меньше всего?» люди отвечают нос. И это косвенный признак того, что человек не совсем принимает себя.
Нос Сирано, безусловно, свидетельствует о его бурном темпераменте и яркой индивидуальности.
А меня заинтересовал нос как метафора. Ибо что такое нос Сирано в этом смысле? То, что в человеке отличает его от других? То, что выходит за рамки? То, что воспринимается как уродство? То, что привлекает внимание? То, что свидетельствует о неповторимости?
«Нос» это зона индивидуальности, где сосредоточена наша уязвимость. И, наоборот, это наша уязвимость, где сосредоточена наша индивидуальность.
И, похоже, у каждого есть свой «нос». И человек недоволен какой-то частью своего тела, концентрируя на нем свое внимание, а иногда привлекая внимание и окружающих. Кому-то не нравятся губы, кому-то уши, кто-то переживает по поводу формы ног, кого-то смущают живот или бедра. Вариантов здесь бесконечное множество.
У меня, например, было два «носа» рост и бедра. И подобно Сирано, осознавая свои «носы», я их воспринимала как уродство. Сутулилась и избегала каблуков, чтобы быть меньше ростом, куталась в балахоны и всегда одевалась на более старший возраст, чтобы «прикрыть попу». И в результате такой стратегии по отношению к «носу» у человека растут комплексы и самолюбие. И человек видит реальность в искаженном виде, закрывая возможности.
Так, например, Сирано на земном плане не смог реализовать свою любовь к Роксане. Конечно, с принятием «носа» жизнь меняется в лучшую сторону.
Я не буду просить вас делиться вашими переживаниями по поводу «носа». Просто подумайте об этом! И пусть жизнь будет радостней и светлей.
О комплексе «хорошего» человека
Как часто я слышу вопрос: «Почему страдают хорошие люди, а всякие» (продолжение вы понимаете).
Пожалуй, это целый комплекс.
На уровне установок:
чтобы тебя любили, нужно быть хорошим;
относись к людям так, как хочешь, чтобы они относились к тебе;
ударили по правой щеке подставь левую.
Все эти убеждения, понятые буквально, порождают идеалистическую установку зависимости от людей. И человек начинает себя вести в соответствии с ней. В результате формируется образ «жестокого» мира, или «Я ОКЕЙ, а МИР НЕ ОКЕЙ». И под эту картину мира подстраиваются события: «хороший» человек становится жертвой предательств и манипуляций, он страдает и помогает
Другим, но не себе!
«Хороший» человек должен жить в «плохом» мире. Иначе, как он проявит свою «хорошесть»?
Основной мотив спасать, помогать. Этот мотив обязательно заводит в треугольник, где кроме спасателя появляются и преследователь, и жертва. Причем этот треугольник разворачивается и во внутреннем мире человека.