Возлюбленные о Господе братья и сестры!
Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою? Ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими, и тогда воздаст каждому по делам его (Мф. 16, 2627), говорит Христос Искупитель.
Так и для каждого человека, и для целых народов на смертной земле не просто главное, а единственно необходимое это сохранить свою бессмертную душу. Земные богатство и честь станут прахом, и развеется как дым могущество гигантских империй, лишь красота душевная пребывает вовек в Царствии Небесном.
Мрачны и унылы кажутся убежища отшельников, где они укрываются от грехов падшего мира: но это лишь кажущаяся темнота. Пещеры подвижников подобны Гробу Господню, за которым лучезарное сияние Воскресения Христова. Так преподобный Иоанн Рыльский еще на земле, стряхнув с себя прах мирской нечистоты, воскресал для вечности, и образ его сквозь темные века сиял всему болгарскому народу, даруя ему надежду на воскресение. Как земным глазам нужен солнечный свет, так и неизмеримо более необходим духовному взору Свет Божественный.
На самом деле мрачно и страшно существование тех, кто смыслом своей жизни сделал ублажение греховных похотей; и их роскошные хоромы гробы без выхода, в которых они разлагаются заживо. Мир, искореженный грехопадением, мир перевернутых и извращенных понятий считает их «удачниками», «везунчиками», «счастливчиками». А в действительности нечестивцы это несчастные слепые кроты, не видящие Света Небес Божиих. Они роют в земной грязи норы, которые кажутся им теплыми и уютными, но конец их работы в адской бездне. Оставляя на земле хлам неправедно скопленных денежных бумажек, автомобилей, особняков, все таковые сходят в сырые могилы, а души их за гробом встречает садист диавол, которому они рабствовали в смертном мире. Безумен тот, кто считает счастьем лишь так называемые житейские блага. Истинное счастье может быть только вечным, оно в бессмертной любви, даруемой Вселюбящим Богом.
Человека на земле можно сравнить еще с птенцом орла, заключенным в яичную скорлупу, чье призвание полет в высоте небес и созерцание безбрежной красоты мироздания. Но разница в том, что птенец в яйце безвольно впитывает материнское тепло, благодаря которому в урочный час разобьет скорлупу и выйдет в широкий мир, а человек наделен свободой воли: он должен сам возгревать в себе предчувствие Божественного Света, сам бороться со сковывающей его скорлупой греха, сам стремиться к небесам. Если же человек не трудится над своей душой, он остается глухим, немым, слепым: не слышит голоса совести дарованного каждой душе гласа Божия, призывающего к чистоте, правде и любви, не славит Всевышнего Творца своего молитвами благодарения, не видит дороги в Царство Небесное. Если орлиное яйцо не получает тепла, оно не рождает жизни, а превращается в «болтун» ни на что не годный зловонный мусор. Так же и человек, не согревший свою душу животворящим теплом праведности, умирает для счастливой вечности Божией, и место погибшему грешнику на помойке вселенной, в жутких пропастях преисподней. Страшен Суд Господень для нечестивых, но справедлив ибо каждому человеку, каждому из нас даровал Вселюбящий Создатель благодатные силы для вечного спасения; и предать себя диавольской ненависти или Божественной любви, низвергнуться в бездну или достичь Небес это собственный выбор каждого живущего на земле. Перед нашими глазами образы святых, еще в смертном мире уподоблявшихся Ангелам; да вдохновят они нас, по мере сил каждого, на жизнь в чистоте, правде, взаимной любви и боголюбии так да спасемся все.
Явление таких людей, как преподобный Иоанн Рыльский, есть явление вечной славы в падшем и обреченном тлению мире. Редко человек достигает такого духовного богатырства, что способен восторжествовать не только над греховными соблазнами, похотями и страстями, но даже над потребностями смертного тела в пище, питье и защите от непогоды. Если кто-то, не наделенный столь мощным духом, вздумает подражать их неотмирному житию, такой «ревнитель не по разуму» надорвется и погибнет. И преподобные отцы-отшельники не зовут нас следовать за ними в пещеры и пустыни, но каждого из нас они призывают к легкому и спасительному подвигу беречь свою душу от греха, исполнять святые заповеди Христовы, питаться благодатными Таинствами Матери-Церкви, возгревать в себе любовь к Богу и ближним. Этим простым христианским деланием, которое доступно каждому в любом краю, на любом месте, в любых условиях, мы сможем угодить Вселюбящему Господу Спасителю. Этим мы освятим и земное наше поприще: ибо истинное служение и дорогим нам людям, и всему нашему Отечеству и народу возможно лишь в чистоте, любви и правде Божией.