Кристина Кужелева - Вегетарианство. Пробуждение души стр 2.

Шрифт
Фон

То же самое касается и нашей повседневной жизни. Мы привыкли к обычным делам и поступкам, даже если они «недобрые» и принимаем их как норму, которые делаем постоянно с рождения, которые делали и наши родители, и их родители и т. д. Я имею виду один из самых ужасных людских грехов  мясоедение.

Пришедшее заменой язычеству  христианское учение, уничтожило смысл борьбы человека со своими пороками, со своей животной натурой. Ты можешь называться «добрым» человеком и любить Бога, но в то же время можешь вполне свободно совершать пагубные поступки. В данной религии потерялась главная мысль, что нельзя подняться по лестнице на самый верх, не ступив на первую ступень, а после и на вторую, третью и т. д. Нельзя стать на путь «доброй» жизни без самоотречения от скверных привычек и воздержания. Служители Бога стали проповедовать достижение высших добродетелей без приобретения низших, что является ложным и в корне неверным.

То же самое касается и людей, которые вовсе не приняли никакую веру, которые выбрали для себя иные идеалы, в виде науки, искусства, природы и т. д. Их дела в точности схожи с другими людьми, имеющих веру в религию внутри себя, т.к. они, ложно думая, что ведут «добрую» жизнь, совершают те же ошибки.

Нельзя посадить дерево и думать, что ты освободился от грязи в своей душе, принеся в этот мир что-то хорошее. Одно дело не освобождает нас от ложного притворства. Сажая это дерево, мы лишь делаем крохотный шаг на пути к очищению нашего сознания. Нельзя в одночасье стать «добрым», проповедуя отречение от пьянства и разврата, но в то же время убивать животных.

Человек сам создает свой собственный ад и рай. Он и есть причина разрушения либо созидания. Представьте, что все наши пороки и чувства лежат на одной палке, где один конец  добро, другой  зло. Соответственно, совершая злой поступок, мы сами сокращаем место для добра в нашей душе. То же самое применительно для добрых дел, делая хороший поступок, мы лишь на миллиметр приближаемся к другой стороне палки, в сторону «доброй» жизни, и чтобы достигнуть этот конец, нам необходимо пройти огромный путь, начиная с воздержания, совершенствуясь каждый день, каждую минуту, каждое мгновение.

Навязанные устои чьей-то жизни и привычек обрекают людей на ведение своей повседневности на чем-то старом, отжившем и неправильном. Сегодняшний мир позволяет свободно обходиться без плоти убитых животных, без их окровавленных шкур и кожи. Созданы специальные ткани, которые теплее чем натуральный мех, а разнообразие продовольствия позволяет вполне обходиться без мясных изделий. Но алчность бизнесменов не позволяет закрыть этот гигантский бизнес, созданный на боли убитых существ, т.к. это приносит им огромную прибыль и доход. СМИ так и будет внедрять в головы людей, что человек не способен прожить здоровым без употребления мяса.

В одной из своих книг Ч. Ледбитер цитирует доктора М. Фотзергилла: «Все кровопролитие, произведенное воинственным характером Наполеона  это ничто в сравнении со смертностью среди мириад людей, отправившихся на кладбище по причине ошибочного доверия предполагаемой ценности мясного бульона».

Стоит лишь отойти от устоявшихся телепередач, бессмысленных романов и сенсационных газет, и вы найдете массу информации, изложенную в книгах и статьях известных писателей и докторов медицины, что человек способен жить без мяса, и при этом, его рацион будет абсолютно сбалансирован. «Добрая» жизнь не может идти рука об руку с утолением жажды живой плотью, это противоречит устоям добра.

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке

Скачать книгу

Если нет возможности читать онлайн, скачайте книгу файлом для электронной книжки и читайте офлайн.

fb2.zip txt txt.zip rtf.zip a4.pdf a6.pdf mobi.prc epub ios.epub fb3