Она опубликовала несколько работ, посвященных Ташаву хаджи Эндирейскому. Тема ее кандидатской диссертации называлась «Ташев-хаджи сподвижник Шамиля». В последующем к ее трудам обращались и ссылались на них многие российские учёные. Деятельность легендарного шейха и предводителя горцев отразили в своих трудах чеченские исследователи: А. Айдемиров в историческом романе «Долгие ночи» и «Хронологии истории Чечни», И. М. Сигаури «Очерки истории и государственного устройства чеченцев с древнейших времен», Саламу Дауев «Чечня: коварные таинства истории», Магомед Асхабов, Арби падаров «Мюриды свободы», Адильгерей Гаджиев профессор, доктор исторических наук, Юсуп Дадаев профессор, доктор исторических наук, автор целого ряда исследований, посвященных Кавказской войне, Абдулкадыр Абдулатипов профессор, доктор филологических наук, Исмаил Ханмурзаев автор ряда научных статей и научных публикаций, посвященных Ташаву-хаджи, Абдулнасыр Кадыров историк, Юсуп Сайпудинов автор книги «Бесстрашные львы равнины» и др. К личности Ташава хаджи в своих произведениях обращались дагестанские поэты Абдулазим Магомедов и Салимахан Эсенболатова.
Хочу выразить искреннюю признательность, за предоставление ценных сведений о Ташаве хаджи, братьям Магомедамину и Абдурагиму Магомедовым из п. Тарки, Магомеду Баширову исследователю краеведу, аспиранту КНИИ РАН г. Грозного (потомку Башир-шейха аль-Яхсави), Юсупу Джамалову общественному деятелю, Эльдару Уразаеву руководителю краеведческого общества «Анжи-Кала», Зарине Исрапиловой, Салавдину Хасавову краеведу из с. Брагуны Гудермесского района ЧР, и другим.
В данной работе представлены краткие сведения об истории селения Эндирей, об участии эндиреевцев в борьбе за свободу и независимость под руководством великого полководца и государственного деятеля, организатора и руководителя борьбы народов Северо-восточного Кавказа за свободу и независимость (конец 16 начало 17 в.), основателя Эндиреевского владения шейха Султан-Мута Тарковского, о вооруженном выступлении эндиреевцев против царских войск при Персидском походе Петра-1, и активном участии в национально-освободительном движении под руководством шейха Мансура (Ушурма). У читателя должны быть определенные сведения об истории Эндирея, выходцем которого является Ташав-хаджи, о трагических и вместе с тем героических страницах его прошлого, о его славных сынах.
Прошлое это наши корни. Не говоря о прошлом Эндирея, о современниках и соратниках героя, о той среде и атмосфере, в которой шло формирование личности, невозможно иметь объемное представление о человеке и о той эпохе, в которой происходили описываемые события. Историческая справедливость в отношении Ташава хаджи должна восторжествовать. Ему должно быть отведено достойное место и в исторической литературе. Давно назрела необходимость проведения международной научно-практической конференции, посвященной Ташаву хаджи Эндирейскому с приглашением ведущих отечественных ученых, а также гостей из ближнего и дальнего зарубежья.
Думаю, что в центре столицы Дагестана Махачкале должен быть установлен величественный мемориал Ташаву хаджи выдающемуся предводителю освободительного движения и духовному наставнику, внесшему огромный вклад в единение всех народов Северного Кавказа. Это будет данью уважения благодарных потомков к великому предку. Жизнь и деятельность этой поистине великой личности достойный пример для подражания грядущим поколениям.
ИМАМ ТАШАВ ХАДЖИ
«Объединение Дагестана и Чечни в освободительной войне было важнейшей предпосылкой для разработки широких военно стратегических планов и для организации имамата. Именно поэтому шаги по объединению двух братских стран, предпринимаемые Шамилем и Ташевом-хаджи, особенно беспокоили Кавказское командование. Ташев хаджи, участвуя со своим отрядом в походах Шамиля, рассматривал себя лишь союзником и пытался действовать в Чечне самостоятельно. Когда вся Чечня признала Шамиля (июль 1840 г.), имам закрепил свою победу разделением ее на наибства; Ташев-хаджи получил в управление горные районы, Аух и Ичкерию. Опираясь на Чечню, Шамиль вновь приступил к овладению Дагестаном. Ташев-хаджи сподвижник Шамиля по существу руководил всей освободительной борьбой в Чечне с 1832 г. до 1841 г.».