Учёные считают, что у мистического золотого цветка был реальный прототип. Им признаны ныне исчезнувшие растения из семейства сложноцветных солнцецветы. Учёным было известно два вида этого растения: солнцецвет обыкновенный и золотистый. Растение было распространено почти по всему Валиату, за исключением лишь северных и крайних западных областей. В частности, естествоиспытатель Эмалиан Варрак описывал целые луга солнцецвета в Заозёрных равнинах природной области к юго-западу от Алатских степей.
Солнцецвет считался весьма ценным растением, ввиду высоких целебных качеств. В манускриптах было сказано, что цветок солнца исцеляет раны и даёт человеку мудрость. Очевидно речь шла о свойствах растения стимулировать мыслительную деятельность, подобно лекарственным препаратам ноотропного действия. А из-за приписываемых солнцецветам магических свойств, некоторыми религиозными культами (в частности весьма распространённым на Эрте культом Теоны) растение было объявлено исчадием тёмных сил. По причине этого, а также из-за высокой цены на растение, солнцецвет хищнически истреблялся и исчез в природе примерно триста-четыреста лет назад. Последний экземпляром цветка, сохранившегося в культуре, считается экземпляр из ботанического сада в Леннате. К сожалению, сохранить его не удалось цветок погиб около двухсот лет назад.
Близкими родственниками вымершего солнцецвета являются растения из рода золотарников. И в настоящее время биологи пытаются воссоздать солнцецвет с помощью методов генной инженерии, используя генный материал этих растений.
В легендах и сказаниях имелись описания ещё двух видов этого цветка: солнцецвет солнечный и солнцецвет призрачный или ускользающий, который и именовался цветок солнца. И если упоминания о солнечном солнцецвете учёные считали отголоском реальной истории, то существование в природе цветка солнца вызывало у них большое сомнение слишком уж фантастическими оказывались в легендах свойства растения (например, ему приписывалось исполнение желаний или оборотничество)».
«Ну, почему же фантастическими? Оборотничество могло быть и психологическим. А исполнение желаний Хм Смотря какие желания скептически подумала Яся, поудобнее устраиваясь в кресле. Если, например, я пожелаю, что в меня влюбился какой-нибудь мальчик. И он в меня правда влюбится. Почему бы и нет. Вот и желание, исполненное огнецветом! А на деле может и не причём этот цветок, а мальчику просто мои косички или красивые глаза понравились!» девочка на всякий случай скосила взгляд на висевшее неподалёку зеркало и, удовлетворившись результатом, поправила выбившийся из-под заколки локон, продолжая слушать лекцию компьютера.
«В легендах о цветке солнца есть ещё некоторые интересные аспекты. Особенности устной традиции сказаний о цветке жизни в южных частях Валиата позволяют предположить, что цветок солнца и золотой цветок, несмотря на устоявшееся научное мнение, всё же являются разными растениями. Поэтические сказания ландийских народностей именуют цветок солнца розой утренней зари и говорят о солнечных лепестках, отражающих свет полуденного светила. То есть, речь идёт о цветке жёлтого цвета, цветущего в дневное время. Сказания утверждают, что цветок был рождён из отражения солнца в водной глади ландийских озёр.
Лепестки же золотого цветка именуются пламенеющими в сумраке, огнём, сияющим в ночной мгле. То есть мы видим цветок с оранжевыми или алыми лепестками, цветущий ночью. И происходит цветок, согласно традиции, из языков пламени Костра Солнцеворота. Это подтверждается и тем фактом, что в некоторых областях Южного и Юго-Восточного Валиата золотой цветок жизни именуют огнецветом.
Это позволяет провести любопытные параллели с легендами об алом цветке жизни, распространёнными на Земле, в которых цветок также именуется огнецветом и в некоторых сказаниях также происходит из огня Костра Солнцеворота. Легенды об огнецвете распространены на Земле не менее, чем легенды о цветке солнца на Эрте. К упоминаниям о нём можно отнести и алый цветок жизни алтайских сказок, и цветок солнца, дарующий бессмертие европейских легенд, и огненный цветок древних славянских мифов.
Некоторые учёные считают наследниками легенд об огнецвете и сказки о цветке папоротника. Но большинство этнографов и историков всё же считают, что причиной появления этих сказаний стал грибок, паразитирующий на корневищах папоротника и обладающий сильным галлюциногенным действием, светящееся плодовое тело которого люди и принимали за экзотический цветок. Имелись предположения о том, что огнецвет изображён среди прочих растений в манускрипте Войнича, но позднее было доказано, что манускрипт подделка».