Маленький блог о большой #парадигме
Костя Ровинский
Корректор Елена Кулыгина
Дизайнер обложки Максим Новиков
© Костя Ровинский, 2020
© Максим Новиков, дизайн обложки, 2020
Предисловие
Болото постправды в современном обществе смердит столь зловонно, что все аспекты будущей парадигмы постмодерна рискуют пропитаться этими миазмами. Псевдофилософская ахинея и злобное шипение навечно «аналоговых» мудрецов с академическими степенями уже почти достигли гнусной цели превратить постмодерн в самую жуткую жуть в поле публичного дискурса. Критиканы постмодерна ненавидят цифровое будущее. Ненавидят, потому что боятся. Боятся потерять свое место в иерархии нынешнего социума смердящего общества потребления.
Но вертикальные иерархии обречены. Их всех неизбежно «угоризонталит» нигилистическая техносфера цифровой анархии. Пора подбросить в топку позитива. Ведь кому постмодерн война, а криптоанархистам мать родна. Пусть эта книга и не дотягивает до повести о настоящем постчеловеке, заряд бодрости и светлый взгляд на постсоциальное будущее она все-таки несет. Двенадцать глав двенадцать блог-постов, дырявящих дряхлую тушку позднего модерна кого-то «улыбнут», кого-то взбесят, а кого-то и раззадорят.
Эта книга не для потерявшихся в гиперкоммуникации социальных множеств. Она для свободного меньшинства диссоциальных общинников, выбравших синюю таблетку мышления. Неважно, сколько читателей осилит ее до конца. Важно, что в полку постмодернистского дискурса прибыло. Ибо только дискурс порождает феномены в наши дни.
Пост 1
О диктатуре дискурса. Почему слово дороже денег
Иван Иллич и дискурс-как-капитал. Контекстуализация экономики. Трепет перед печатным словом. «Ополченцы» и «террористы». В чем сила Твиттера, брат? Новости о нефти дороже нефти. Девальвация и ревальвация слов. Как стать капиталистом дискурса. Магия блоггеров. Дэвид Линч как носитель «ничто». «Улисс» и прощание с диктатурой смысла.
Обзъяны дружною гурьбой
На крышке гроба гоношились.
Форель сей башни такова:
Коль нету крышки гроба,
Так и нефиг гоношиться!
(Джим Льоша, «Басня»)Известный критик западной культуры Иван Иллич как-то сказал, что в двадцатом веке язык превратился в капитал. Он и некоторые интеллектуалы, плотно работавшие с тогдашним дискурсом, заметили, что слова стали утрачивать независимое значение. Не то чтоб они совсем обессмыслились, но именно контекст стал в конечном счете определять их значение. Сам же контекст оказался всецело обусловлен финансовыми потоками.
В отличие от большинства людей, говорящих на своем языке без какой-либо рефлексии касательно коммерческой ценности слов, Иллич уловил новый тренд: дискурс и финансы начали диффундировать. Идея неизбежной капитализации любого текста была весьма нетривиальной в доцифровую эпоху Иллича, не перегруженной еще словоблудием коммерческого копирайтинга.
Его гипотеза полностью подтвердилась в позднем «индастриале». Грубо монетизированный дискурс массовых коммуникаций возник из желаний и запросов тех, кто финансировал масс-медиа, что, однако, не было пределом эволюции второй сигнальной системы. Иван Иллич вряд ли предполагал, как далеко может зайти дело.
Сегодня мы живем в эпоху, когда функции денег мигрировали в слова нового глобального тезауруса. Веками слова служили единицами смысла. Теперь же мы вольны их использовать в качестве единиц стоимости, которые могут обеспечить собой кое-что (а может и абсолютно все) из материального мира. И даже без привязки к контексту.
Возьмем политику в качестве примера. Партии всегда спонсировались различными финансовыми институциями в той или иной форме. Для поддержки желаемого политического курса традиционно использовались либо деньги как таковые, либо то, что за деньги можно купить, либо те, кого за деньги можно нанять. А сегодня пара хлестких фраз в бесплатном Твиттере могут предопределить политическое направление целой страны со всеми ее достижениями и долгами.
Как в давнем, так и в недавнем прошлом фактическое благосостояние всегда было первично по отношению к тому, о чем говорили люди. А сегодня дискурс предваряет какие-либо материальные блага. Иными словами, модернистская монетизация контента уступает место постмодернистской контекстуализации экономики.