Нас проводил к ламе Итигэлову Бимбо Лама, смотрящий за телом и общающийся с Итигэловым «напрямую». Именно благодаря ему нетленное тело Хамбо Ламы было извлечено в положенный срок. Тело находится пока на втором этаже, в святая святых мужского монастыря; женщин туда не пускают.
На входе нам преградил путь Гаруда один из охранителей. Статуя Гаруды вызывала ощущение живой. Бимбо Лама открыл саркофаг, и нам предстал Хамбо Лама, сидящий в глубокой медитации.
Я не буду описывать здесь свои ощущения, они останутся при мне. Жалею об одном: что не спал толком две ночи, чтобы адекватно анализировать происходящее. Мозг мой целый день был затуманен, и всю дорогу я дремал
Выйдя из монастыря, мы встретили группу знакомых ребят из Уфы; в проходе к нетленному телу им было отказано
Затем, заехав в гости к В.Р. на чай, мы с москвичом Валерой отправились на Лысую гору, в храм «Ринпоче Бакша». В эту ночь я спал как убитый, двенадцать часов.
Сегодняшний день был частично посвящён поиску мини-баульчика для моего багажа, не тащить же с собой велорюкзак-«штаны» в поездки по местным достопримечательностям! Его я нашёл на рынке у автовокзала. Цены здесь порадовали, но покупки мне были неинтересны.
Главной целью моего выезда в город было посещение консульства Монголии и получение визы. Оно находится рядом с оперным театром. Оказалось, что визы здесь дают только по приглашениям, и я отправился в агентство «Трио импэкс», которое находится рядом с «Прогрессом», недалеко от остановки Советская. Стоимость монгольской визы зависит от срока её получения: 1000 рублей 7 рабочих дней, 1250 рублей 5 рабочих дней, 1430 рублей 2 рабочих дня, не считая день обращения. Нужны только паспорт и одна фотография, анкету они заполняют сами.
Путей в Монголию для нашего брата несколько: на автобусе за 800 рублей (выезд в семь утра, приезд где-то в четыре часа дня, по пути остановка на обед и минимальная по времени стоянка на границе); на автобусе до приграничного города Кяхта (300 рублей) и далее на такси до Улан-Батора (100 рублей) (правда, придётся к кому-то подсаживаться в транспорт на границе, так как пешего перехода здесь нет); автостопом; на поезде.
Мой путь будет известен только завтра: монах В.Р. предложил мне ехать с ним на прямом автобусе («всяко веселее вдвоём»), но сегодня он уехал показывать кому-то из родственников святые места, а билеты мы решили покупать вместе. Мне же первостепенной была виза. А завтра я собрался ехать по стопам В.Р. спасибо Тоне из Улан-Удэ, благодаря её заботе мне нашлось место в машине.
Одним словом, моё путешествие продолжается. Первый этап остался далеко позади, и я смотрю на него как на что-то давно прошедшее. Что-то поменялось внутри, ключевым образом поменялось. Я не знаю, что будет завтра, и стараюсь не строить далеко идущие планы. Странникс продолжает свой путь.
Глава 2. Зандан Жуу
Проснувшись 7 августа в 4.30 у Тони, в 5.40 мы с её семьей и с девушкой Чулпан из жаркого города Сочи отправились в село Эгита, что в Еравненском районе. Путь туда неблизкий. Через Хоринск и Можайку, мы ехали на машине четыре часа по не очень хорошей дороге, идущей сквозь долину, окружённую горами.
Всю ночь и всё утро шёл дождь. Родители Тони периодически делали подношения в обо (святилища, где поклоняются духам местности) проезжая рядом с ними, они кидали в окно монетки, конфетки, чтобы дорога была удачной. Обо обозначены ленточками и камнями, так что ошибиться сложно.
В 9.40 мы подъехали к Эгитуйскому дацану месту, где находится одна из величайших мировых буддийских святынь Зандан Жуу Сандаловый Будда. Почти трёхметровая деревянная статуя, сделанная при жизни Будды Шакьямуни.
По легенде, ученики обратились к Будде Шакьямуни с просьбой о создании его статуи, на благо всем живым существам. Однако была одна проблема: от Будды исходило сияние, настолько яркое, что создание статуи казалось затруднительным. Тогда Будда, согласившись с идеей, предложил смотреть на его отражение в воде.
В «Драгоценной гирлянде» сутре, которая обобщает легенду о Зандан Жуу, говорится:
«Будда Шакьямуни возложил правую руку на голову статуи и изрёк слова чрезвычайной похвалы, заметив точную схожесть с ним Обращаясь к царю Удраяне, с хвалой провозгласил: Воздвигнутая тобой статуя принесёт неисчислимую пользу моей религии и станет семенем добродетели будущих благочестивых учеников, а также реликвией становления на пути добродетели бесчисленных существ, бесподобным объектом отмаливания грехов во времена упадков, образцом творения изображения Татхагат. Несравнима твоя добродетель».