Много дубликатов присутствует в истории Грузии. Один дубликат, связанный с 300 арагвинцами, приведен выше, но есть и другие дубликаты. История о царице Тамаре, история о Давиде Строителе. Все эти легенды заимствованы из других источников и вошли в курс истории Грузии. У армян есть дубликат Давида Строителя и называется он Давид Сасунский, а Давид Сасунский в свою очередь является дубликатом библейского Давида. Но древняя история Грузии не является чем-то необычным, на фоне других историй. В истории Древней Греции многие эпизоды имеют дубликаты в истории греческих государств на северо-западе Индостана, легенды и мифы Древней Греции повторяются в Библии, эпизоды, связанные с плаванием Одиссея, присутствуют в сказках «Тысячи и одной ночи».
В основе древней истории Армении легли работы, события, которых происходили на территории Индостана.
Библейские события повторяют события, описанные в индийских эпосах, и как показывает анализ (см. книгу автора «От Троянской войны до Чингисхана») библейские события происходили на территории Индостана.
Очень много дубликатов присутствует в европейской истории. Об этих дубликатах много пишет А. Т. Фоменко, причем он находит дубликаты европейской истории на Востоке, но делает абсолютно неправильный вывод, что материалы европейской истории попали на Восток и на их основе возникли эти дубликаты. Проверить ошибочность выводов А. Т. Фоменко очень просто. Достаточно провести анализ деталей, которые присутствуют в работах древних авторов, а этот анализ однозначно показывает, что эти события происходили на востоке, чтобы убедиться в ошибочности его утверждений.
Геродот на страницах книги Мишеля Песселя
«Меня зачаровывали самые невероятные на первый взгляд истории Геродота от Царства женщин до страны муравьев-золотоискателей. Мой неизменный интерес к прошлому я могу объяснить лишь самой человеческой природой. Человек без традиции не человек так сказала мне когда-то молодая индейская женщина в Мексике. А раз так, то, быть может, человек разумный смог сохраниться как вид главным образом благодаря способности изучать свое прошлое и извлекать из него уроки? В таком случае мою любознательность по отношению к древней истории следовало бы рассматривать как проявление инстинкта самосохранения, присущего всему живому, в том числе и роду человеческому».
Мишель Пессель, [57].Отношение историков к амазонкам, такое же, как и их отношение к истории об Атлантиде. В рамках традиционной версии истории найти ответ на вопрос, где жили амазонки, невозможно, поэтому в Википедии рассказывают об амазонках в древнегреческой мифологии, тем самым все сообщения об амазонках, которые есть у древних авторов, а таких авторов очень много, переводят в разряд мифов. Хотя найти место обитания амазонок не представляет никакой сложности. Чтобы не было упреков в мой адрес, что я поместил все события, описываемые Геродотом, на территорию северо-запада Индии, нашел там другие географические объекты, показал, что события связанные с походом Александра Македонского (Македонский встречался с амазонками), происходили там же и нигде он больше не был, и поэтому легко доказывается, что здесь же надо искать амазонок, поэтому пойду другим путем. Берем интереснейшую книгу Мишеля Песселя «Золото муравьев» и читаем: «Минаро населяют район, который в древних индийских текстах зовется Стиражийя «Женское царство». Не та ли это загадочная страна восточных амазонок, о которой говорил Геродот? И не совпадение ли с тем, что упоминали китайцы о Женском царстве, точнее, о двух: в Восточном Тибете и в Западных Гималаях?» Минаро ветвь племени дардов, проживающих Ладакхе (от Балтистана до Занскара, здесь замечу, что Пессель использует название Заскар). М. Пессель: «Какие-то из обычаев минаро были заимствованы у других народов. Но, я думаю, это абсолютно не исключает предположения, что минаро коренные жители Гималаев. Более того, я почти уверен, что мы имеем дело не с собственно ариями, а с последней ветвью протоариев «последних могикан». Во вступлении к этой книги сказано: «Минаро действительно малоизученный народ. По описанию автора, эти люди европеоидного облика, русоволосые и голубоглазые. В минаро автор хочет видеть не просто почти отибеченных к сегодняшнему дню индоевропейцев, а «наших» предков вообще, которые спустились с вершин Гималаев и оттуда, из этой «земли обетованной» индоевропейцев, пришли в Европу. Это его основная идея индоевропейцы, русоволосые и голубоглазые (а не смуглые индоевропейцы индийцы и другие), со времен каменного века обитающие в Гималаях Происхождение индоевропейцев одна из труднейших научных проблем. Их прародиной считают Переднюю Азию, Балканы или Северное Причерноморье. В принципе М. Пессель не одинок, считая прародиной индоевропейцев (а то и всего человечества) Гималаи». Для лучшего понимания приведу карту из этой же книги (см. ниже Карту маршрутов Мишеля Песселя).