О краткости Книги Бытия
В Книге Бытия всё описание жизни людей с момента из изгнания и рая и до Потопа не дотягивает до 50-ти предложений, если не считать родословную Адама, в которой 30 предложений, весь смысл которой сводится к тому, что все люди жили по тысяче лет. Таким образом, на описание тысяч и тысяч лет истории Первой эры человечества ушло около 80 достаточно примитивных предложений. Школьное сочинение для младших классов на тему «Как я провел свои летние каникулы» бывает длиннее. Не забываем о том, что в это время возникали и исчезали величайшие цивилизации, и одной или несколькими из этих цивилизаций была построена величайшая мировая сеть из Пирамид и иных мегалитических сооружений, грандиозные остатки которых мы можем воочию наблюдать они неопровержимый факт существования таких высокоразвитых цивилизаций. Попробуйте описать историю хотя бы вашей семьи, уложившись в 80 предложений это будет явно нетривиальной задачей. В дополнение к этому необходимо учесть тот несомненный и очевидный факт, что едва ли не 90 процентов конкретно этого библейского текста является откровенным переливанием из пустого в порожнее, поскольку в нем почти полностью отсутствует какое бы то ни было информационное наполнение. В тех же самых школьных сочинениях такого наполнения зачастую бывает больше. Нет вообще ничего об устройстве общества, экономике, технологиях, культуре, медицине, военном деле. Информации нет ни о чем. Ноль, помноженный на ноль, так сказать. Вы думаете, что Создателю Книги Бытия для того, чтобы написать получше, не хватило ума или, может быть, грамотности в этих, видимо, слишком сложных для Него вопросах? Лично я в этом, мягко говоря, сомневаюсь и усматриваю в таком особом стиле совершенно определенную цель. Если эту цель понимаешь, то стиль Книги Бытия из убого примитивного становится просто идеальным он становится воистину Божественным стилем.
Парадоксально, но намек на объяснение кроется в том числе и в том, что когда умному образованному современному человеку задаешь вопрос, почему Книга Бытия написана таким примитивным языком, то типичным ответом бывает, что она была написана для полудиких пастухов, отсюда и язык. На днях мой собственный брат, который является образцом современного ученого, дал мне такой ответ. Ну что тут скажешь? В каком-то смысле это совершенно правильный ответ, поскольку главная цель того, что Книга Бытия написана таким убогим языком, как раз и является создание у людей именно такого, а не какого-нибудь другого впечатления, так что свою главную задачу этот особый языковой стиль выполняет и до сих пор спустя тысячи лет после написания этого текста, что на днях и подтвердил мой брат.
Включение в Книгу Бытия истории о Каине и Авеле это блестящий маневр по отвлечению внимания от сути вопроса на хотя и важное, но по большому счету второстепенное событие. Да и что в этой истории такого особенного? Вообще ничего. Обыденная и по современным меркам достаточно скучная история. Ну, возможно, раньше нам было не понятно, что родных братьев убивать нельзя, а теперь мы это знаем и будем убивать только братьев двоюродных, да еще и сестер, если попадутся под горячую руку, не говоря уже о простых соседях. Просто бесценное знание. Бесценное для кого-то, но не для меня. Для меня же гораздо более важным было бы узнать о каких-нибудь других вещах, например, чтó Адам и Ева сказали Каину после того, как он убил Авеля, и как, каким образом, папа с мамой воспитывали этих своих детей, что один из них докатился до убийства родного брата? Довоспитывались папа с мамой. Какие дидактические, так сказать, приемы они при этом применяли? И не это ли воспитание привело его к убийству? Кстати, что они своим детям говорили про Бога и сатану? А про древо познания добра и зла что говорили? Его вкусные плоды упоминали? Неужели всё это не важно? Они своим детям о Боге и о сатане лгали или говорили правду? Или всего понемногу? Об этом не говорится ни единого слова. Об Адаме и Еве после их изгнания из рая в Писании не говорится практически ничего. Первые люди вдруг стали никому не интересными, и там едва упоминаются. Чрезвычайно интересное и важное почти умолчание, достойное нашего самого пристального внимания. Вот как раз от таких чрезвычайно важных недоговоренностей и умолчаний и отвлекало внимание читателя странное включение истории убийства Каином Авеля в Книгу Бытия у людей после этой направленной им прямо в глаза яркой внезапной вспышки после уже ставшего привычным информационного полумрака в глазах начинали плавать круги, и, будучи наполовину ослепленными, читающие Священное Писание люди уже не думали о том, какая черная кошка или даже слон могли прятаться в этом полумраке мешали круги и резь в глазах. А ведь Книга Бытия это именно такой информационный полумрак со множеством спрятанных в нем кошек, слонов и других чрезвычайно интересных и важных объектов. А если взять конкретно эту ее часть, то она вообще является почти полной информационной темнотой. Или же эту историю можно сравнить с костью, эмоционально брошенной всегда голодному человеческому мозгу, чтобы он ее увлеченно грыз. Он эту кость на лету радостно схватил, благодарно впился в нее и продолжал грызть в течение нескольких тысяч лет, отвлекаясь на всё это время от того неоспоримого факта, что в Книге Бытия период с момента изгнания людей из рая и до Потопа является почти полной зияющей пустотой, в которой плавают несколько ничтожных атомов-пылинок информации. Воображение людей было необходимо чем-то от этой странной и чрезвычайно подозрительной картины отвлечь, и для этого был избран данный эпизод. Этот отвлекающий маневр прекрасно работал несколько тысяч лет вплоть до настоящего времени, когда подавляющее большинство людей уже не воспринимает Книгу Бытия хоть сколько-нибудь серьезно, что и понятно в этом мире у всего есть свое начало и свой конец. Грызть кость давно наскучило, и люди стали искать для себя что-нибудь более питательное или, по крайней мере, что-нибудь такое, что хотя бы внешне кажется более питательным. Имеющий глаза да увидит.