Мы Божественный Свет, воздействующий на Изначальное Вещество, считаем структурированным квантом света 1. Он обязательно несёт в себе некую Структуру, которую последовательно или параллельно раскрывает в Материи, постепенно наполняя её частицами. Ранее мы описывали квант света 1 как структурированный Изначальный Свет (Дух Божий по Книге), который может иметь в себе все готовые типические структуры миров [1]. Он содержит их в себе в свёрнутом виде, постепенно раскрывая их из себя.
Здесь мы можем ошибаться: ибо квант Божественного Света имеет в себе полную Структуру Типического Мира всего Трансцендента, если мы рассматриваем его как Дух Божий по Книге. Он обладает его полной многоуровневой Структурой, как минимум уровня а7. Но транслирует он её в Изначальное Вещество только последовательно уровень за уровнем, квант за квантом, период за периодом. Первый раскрываемый уровень Изначального Света, как раз, содержит в себе единичные структуры а0, которые заставляют Изначальное Вещество отражать их в себе, формируя уже единичные частицы Эфира Материи уровня а0 (рисунок 10).
Самая меньшая структура, которую он может сформировать, будет единичной ЭСН, которая и показана на рисунке 10. Мы не можем предположить в структуре Изначального Света меньших структур (?). Тогда он сам из себя просто не сможет сформировать единичные структуры а0. Если мы уберём из него эти единичные структуры а0, то он тут же превратится в подобие Изначального Вещества, что никак не может быть или, всё же, может быть?
Мы считаем, что Изначальный Свет обязательно должен быть полностью структурированным. Хотя, он вполне может иметь в себе, подобно Изначальному Веществу, только нулевые структуры. Только зачем транслировать в Вещество нулевые структуры, если оно уже их в себе содержит? Поэтому мы и считаем, что Свет изначально, после соединения с Изначальным Веществом, должен транслировать в него только единичные структуры а0.
Мы уже понимаем, что зашли в своём исследовании слишком далеко, но тем не менее Изначальные Вещество и Свет будут, при их раздельном существовании, Единым «Ничто», в котором они будут существовать тождественными по своей сути в нулевых структурах, полностью зеркальными друг другу. Мы приходим к пониманию Единого «Ничто», как Единой Структуры, разделённой на Изначальные Вещество и Свет, которые по своей сути одно! Именно этот Единой «Ничто» (по Книге Бог) само из себя формирует и структурирует Материю, которую саму же из себя и создаёт.
Всё есть Структура!
Книга называет её Богом и даём Ему определение, которое напрямую связано со Структурой. Например, весь мир это Бог (Структура)! Разве это определение мира не верно? Он действительно раскрывается и формируется Структурой (Богом). В нём не существует ничего без неё. Даже самая мельчайшая частица это уже будет она.
Ранее на рисунке 11 мы показали нулевые «частички» Изначальной Структуры, которые являются нулевыми или изначальными и как бы существующими отдельно друг от друга. Именно из таких нулевых частиц формируются все миры, существа и формы, которые в них обитают. Даже Эфир Материи формируется из них. Можно даже сказать, что Материя это производная форма от Структуры, созданная ей же в самой себе и самой из себя.
Но если все частицы в Структуре нулевые, то как они сами формируют, например, нашу Вселенную и сами ли?
Мы же пока представляем себе, что Изначальное Вещество и Изначальный Свет не содержат в себе ничего кроме нулевых ЭСН рисунка 11. Изначальное Вещество мы считаем неструктурированным и содержащим в себе только нулевые структуры, которые уверенно можно назвать нулевыми частицами, раз мы имеем дело с Веществом.
Изначальный Свет (Дух Божий) нам всегда представляется полностью структурированным, то есть содержащим в себе все структуры Вселенной и даже Трансцендента. Он содержит в себе такие же нулевые структуры, которые уже не являются подобными нулевым структурам Вещества. Его нулевые структуры несут в себе всю «информацию» по энергетическим связям внутри Единой Структуры Божественного Света, как бы формируя этим самым его собственную Силу. Все его нулевые структуры объединены в Единую Структуру Духа Божьего, что и позволяет ему иметь такую же Единую Силу. Зеркальность между Веществом и Светом подтверждает нам это: если одно структурировано и наполнено сознательной Силой, то другое не должно в себе содержать каких-либо структур и не иметь Силы или иметь их полностью нейтрализованными.