Дети «уходят» в болезни и «приключения»: из семьи, на улицу, в наркотики, туда, где их не могут достать «душевные», но не имеющие духа и вместо него вооруженные безжизненными знаниями и методиками «образователи» и воспитатели. Причем, они сами при этом подчас не выполняющие и сотой доли навязываемых ими детям рекомендаций.
Ну, разве не убежишь стремглав от таких педагогов, которые пытаются внедрить в тебя, например, такую концепцию:
«Аспект инновационной стратегии развития образования определяется его валеологической сущностью, одним из императивов которой являются субъект-объектные отношения обучаемого и обучающего, обучаемого и образовательной среды, а другим, безусловно адаптивная природа образования в контексте парадигмы здоровье человека здоровье общества здоровье природы. Именно такая стратегия позволяет ребенку понять себя, найти ключ к своей, индивидуальной формуле».
Я так думаю, что после такой «стратегии» уже не то, что ребенок не найдет никакого «ключа», но и взрослому будет не до валеологии и придется долго восстанавливать свое умственное здоровье. Кстати, по данным новосибирских ученых, в школах с валеологическими инновациями, в основном соросовскими11, здоровье детей резко ухудшается12.
Педагоги и учителя, работающие в школе, но не имеющие призвания и способностей к воспитанию детей Скажите, так ли уж редки они в нашей системе образования и воспитания?
Давайте посмотрим, каковы, например, некоторые школьные «воспитатели» и «образователи» наших детей13 и их «новые фундаментальные идеи» и «ценностные ориентации»:
физик, читающий на своих уроках «поэму о сперматазоидах» (хороша должна быть эта «физика»?! );
«химичка», заключившая договор с учениками «Я пью чай, беседую с подружками, вас не трогаю, не спрашиваю и всем поставлю хорошие отметки, а вы за это сидите на уроках смирно, не шумите, меня не подводите и не выдавайте» (кстати, ее «подружки» это преподаватели из той же школы; что делают в это время их собственные ученики? об этом можно только догадываться; там видимо свои «договорные» условия);
«литераторша», объявляющая: «Завтра пишем сочинение. Всем поставлю по двойке. Потом будете переписывать, кое-кто не по одному разу»;
«математичка», заявляющая: «Кто хочет получить за контрольную более высокую оценку, принесите по десять долларов, и я вам дам возможность ее переписать»;
классный руководитель: «Кто хочет получить в аттестате отличные отметки, сдавайте по сто долларов за каждый предмет».
А вот несколько взятых из жизни примеров «воспитательных» действий родителей. Может быть, они не очень ярки, как предыдущие, но самое плохое здесь состоит в том, что они обычны и повседневны.
Мать с ребенком находятся в травмопункте. У ребенка неделю-две назад был ушиб головы и сотрясение головного мозга. Сейчас они пришли на заключительный осмотр. Ребенок уже, видимо, практически здоров, он бодр, весел и потихоньку шалит. Мать занята болтовней с соседкой по очереди. Когда ее ребенок немного шумно развеселился, она ему крикнула: «А ну перестань, сейчас дам по голове, у тебя опять сотрясение будет!» Потом она продолжала болтовню, как ни в чем не бывало.
Второй пример. Трехлетний ребенок на даче заигрался, с ним что-то случилось, он испугался и бросился искать и звать свою мать. А та была в доме, занималась своими делами. Она слышала зов ребенка, но не посчитала нужным прервать свои занятия. Не находя ее, ребенок расплакался. Тогда мать выскочила и закричала: «А ну перестань, мне плаксы не нужны. Если будешь плакать, то иди за калитку искать свою мать!»
Третий и четвертый примеры привести полностью невозможно. Скажу только, что в одном из них вроде бы по внешнему виду «культурный» отец спокойно беседует со своим семи-восьмилетним сыном; они занимаются ремонтом девятой модели ВАЗ. А в другом восемнадцатилетний вожатый детского санатория в Геленджике разговаривает на пляже с десяти-двенадцатилетними мальчиками и девочками, «пионерами» своего отряда. Объединяет эти примеры то, что каждое третье слово у них причем, с обеих сторон, грубейшая матерщина.
Вот такие родители, воспитатели, «педагоги» и их «парадигмы». К сожалению, они весьма распространены в нашем обществе. Нетрудно предвидеть плачевные итоги подобных «новых доктрин» в образовании и воспитании. «Рубят сук», на котором атеистами «подвешено» все будущее нашей страны, да и они сами на нем сидят. Кого надо воспитывать в первую очередь, разве детей?