Наши дни
Гостиница «Туров» ОАО «Туровщина» turovschina.by
общий вид. Источник: гостиница Туров город Туров.http://turovschina.by/en/node/231?page=1
«В настоящее время город стал объектом православного паломничества благодаря широко разошедшемуся мифу о так называемом растущем из-под земли, или живом, кресте на древнем Борисоглебском кладбище». [2]
Год 2001-й (двадцать седьмое сентября). Это было время утверждения флага города [1]:
«Флаг утверждён Решением 42 Туровского поселкового Совета депутатов 27 сентября 2001 года.
«Прямоугольное полотнище с соотношением ширины и длины как 1:2, состоит из трёх горизонтальных полос: синей в 6/9 ширины, белой в 1/9, и красной в 2/9».
Год 2004-й. Это был год официального преобразования городского поселка Туров в город районного подчинения (в настоящее время город входит в состав Житковичского р-на Гомельской обл-ти). И это было время, когда в Турове проходили Дни славянской письменности и печати.
Год 2008-й. Это было время, когда в городе была построена новая гостиница, начала создаваться туристская инфраструктура.
«Мои мечтанья здесь сильнее,
Я слышу дальний свежий звон:
В пронзённых ве́трами аллеях
Крепчает звук былых времён». Источник: https://mocny.by/relevant/luchshee-mesto-belarusi-turov/
III Туров еврейский
«Название: Евреи в Турове: история местечка Мозырского Полесья
Автор: Л. Л. Смиловицкий
Страниц: 849
Формат: PDF
Размер: 19.8 MB
Качество: Отличное
Язык: Русский
Жанр: История
Год издания: 2008.
Книга посвящена еврейской общине Турова, одного из древнейших городов Белоруссии на перекрестке путей между Россией, Украиной и Польшей. Подробно рассматриваются экономическая, национальная, культурная и духовная жизнь, вопросы образования, семьи и быта, здравоохранения; влияние трех русских революций, эмиграция, погромы, преследование сионистов и закрытие синагог; социальная ломка местечка, сталинские репрессии, трагедия общины в годы нацистской оккупации, послевоенное восстановление и угасание еврейской жизни. Материалом для исследования послужили архивные документы, монографии, статистические сборники, периодическая печать, воспоминания жителей Турова и их потомков. Монография рассчитана на всех, кто интересуется историей российского и советского еврейства. Такие книги перекрестки еврейской географии с еврейской историей создаются с невероятным трудом». Источник: https://www.kodges.ru/nauka/history/374568-evrei-v-turove-istoriya-mestechka-mozyrskogo-polesya.html
3.1 Образование еврейской общины в Турове. Девятнадцатое столетие
Образование еврейской общины в Турове
Образование еврейской общины в Турове произошло в шестнадцатом столетии.
Девятнадцатое столетие
В девятнадцатом столетии Туров входил в «черту оседлости».
Год 1852-й. Это было время существования в Турове еврейских молитвенных домов (двух) и молитвенной школы (одной). По сути, они являлись официально зарегистрированными в канцелярии минского губернатора синагогами. О туровских синагогах данного времени известно следующее [1]:
«Синагоги (молитвенные дома) мирно сосуществовали с пятью православными храмами Петропавловской, Преображенской, Свято-Кирилловской, Ильинской и кладбищенской Всех Святых церквями. Настоятелем первых двух служил священник Александр Гузаревич, а последних трёх храмов Антоний Вечерко»
Год 1897-й. В данном году в городе евреев насчитывалось 2 252 человека (всего же в Турове проживало 4 290 человек), составлявших 52,3 процента от всего населения города. Численность еврейского населения в городе в конце девятнадцатого столетия достигла своего пика.
Конец девятнадцатого столетия начало столетия двадцатого. Это было время начала массового отъезда еврейского населения Беларуси в Соединенные в Штаты Америки и иные страны. Жители мелких городов переселялись в более крупные города.
3.2 Двадцатое столетие (до 2-й мировой войны). Период 2-й мировой войны
Двадцатое столетие (до 2-й мировой войны)
Семья Лившиц возле собственного дома. Фото из статьи Леонида Смиловицкого, 1927 г. Фото © Андрэй Катлярчук. Источник: https://radzima.org/ru/object/8761.html