Славное историческое прошлое, героизм и мужество защитников города отражены в гербовом изображении в виде славянского воина-лучника. Военная тематика в международной геральдике представлена многочисленно и разнообразно. Это и военная атрибутика различное оружие (гербы Бреста, Быхова, Чаус), и изображения крепостных стен, замков, которые в символической форме показывают укрепление городов, защиту от неприятеля (Паневежис в Литве, Каменец, Ляховичи в Беларуси). Встречаются и вполне конкретные изображения воина, конного и пешего, например, в гербах Москвы, Рязани. В Беларуси это гербы Речицы, Лепеля, Верхнедвинска и др. Изображения воинов, стреляющих из лука, известны с глубокой древности. В гербе древнего Турова воин облачен в одежду древнеславянского богатыря, в руках лук, колчан со стрелами за плечами. Искомый оптимальный вариант гербовой эмблемы дал уникальный каменный барельеф XIIXIII вв. с изображением стрелка, найденный в Туровской церкви вместе с наконечниками стрел и деталями лука.
Автор герба М.М.Елинская, художник А. В. Левчик.
Источники Адамушко, В. И. Гербы и флаги Беларуси / В. И. Адамушко, М. М. Елинская. Минск: Беларусь, 2006. 254 с.»
Фотографии Турова. Источник: http://vandrouka.by/2012/gorod-turov-v-legendah-i-mifah/
II История: общая
Турово Пинское княжество фото. Город туров старые фото.
1875Source. National Library of Belarus. Несцярчук Л. Напалеон Орда. Шлях да Бацькаўшчыны: кніга-альбом. Менск: Мастацкая літаратура, 2009. С. 195.Author
Napoleon Orda (18071883). Источник:
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Turaŭ
2.1 Основание города и его ранняя история. Период пятнадцатого шестнадцатого столетий
Основание города и его ранняя история
«Туров политический, экономический и культурный центр дреговичей, затем столица удельного княжества в составе Русского государства. Впервые город упомянут в 980 году в «Повести временных лет»: «Этот Рогволод перешел из-за морья и держал власть свою в Полоцке. А Тур держал власть в Турове, от него же и туровцы прозвались». [5]
Святополк Владимирович (Святополк Окаянний) В. Шереметьєв Луганський обласний художній музей
В отношении первого письменного упоминания Турова можно сказать, что оно содержится в разделе летописи «Повесть временных лет» (год 980-й).
Первым князем Турова являлся князь Святополк, приходившийся приемным сыном Владимиру Великому. Ему дали прозвище Окаянный, поскольку его подозревали в том, что он лишил жизни 3-х своих братьев, а к концу жизни он, будто бы, стал умалишенным.
Основание города произошло на месте, где наблюдается слияние 2-х рек Язды и Струмени, являющимися притоками реки Припяти, впадающей в реку Днепр, ведущую к Черному морю. Благодаря такому местоположению Туров мог успешно развиваться ведь через него проходил один из торговых путей «из варяг в греки». Составными частями его являлись укрепленный детинец и окольный город. А еще о Турове девятого десятого столетий известно следующее [2]:
«Город стоял на землях восточнославянского союза племен, именовавшихся дреговичами. На это указывают археологические памятники IX X вв., включая остатки земледельческих поселений, курганы с кремированными останками и небольшие городища. Земли вокруг города были покрыты лесами и болотами, и Припять оставалась здесь единственным и крайне важным торговым путем, связывавшим Черное море через реку Днепр с Балтийским морем через волок у Вислы. Предположительно в X в. дреговичи оказались подчинены киевскими князьями».
Год 1005-й. Это был год основания русским князем Святополком в Турове храма по латинскому обряду. Когда поженились Святополк и дочь польского князя Болеслава Храброго, в Турове имело место появление латинского епископа Райнберна, носившего сан епископа при нахождении его в Турове. На его время пришлось возникновение в городе епископства западного обряда.
Туровское Евангелие. Источник: http://nashkraj.info/turovskoe-evangelie/
Год 1158-й В данное время города Туров и Пинск оказались осаждены князьями во главе с князем киевским, осада была самой длительной в Древней Руси (ее продолжительность равнялась десяти неделям).
1180-е годы. Это время явилось временем образования Турово-Пинского княжества, а также превращения города в один из центров славянского христианства и создания Туровского евангелия древнейшей из книг, созданных на территории современной Беларуси.