Б. П. Дорогобед, как известный в районе краевед и ди-ректор историко-краеведческого музея, принимал участие при проведении раскопок захоронения турецких воинов шахидов археологами из Москвы, которые их исследовали. Согласно его утверждению в одной из братских могил были обнаружены черепа и кости 70 человек.
Он рассказывал, на встречах с жителям села, что турки, численностью 6 тыс. человек, пришли в эти места в конце 16 века. Это было до появления в этих местах выдающегося полководца и государственного деятеля шейха Султан-Мута. Четыре тысяча из них погибло в сражениях, и от различных болезней. Две тысяча турецких воинов газиев довольно долгое время еще находились в Эндирее. В последующем они вернулись на родину.
О факте захоронения турецких воинов в Эндирее расска-зывал также большой знаток истории села, учитель Крым Бадирович Канаматов. Его дед Канамат является автором труда на арабском языке, посвященного истории Эндирея.
Въезд в селение Эндирей
джума-мечети с. Эндирей. Слева направо: Магомед Баширов, Ирази Абсаламов (глава
МО «село Эндирей»), Багаутдин Аджаматов.
Его небольшая книга была издана до революции на араб-ском языке. К. Б. Канаматов и другие говорили о бесстра-шии и мужестве турецких воинов, об их подвигах на полях ратных сражений. Многие воины, согласно имеющимся сведениям, умерли вследствии разразившейся эпидемии.
Уроженец Эндирея Шамсутдин Болатович Тутушев рабо-тал долгое время директором Костекской средней школы. Он подготовил к изданию книгу о прошлом Эндирея, говорил о том, что в ней будут сведения о событиях связанных с тур-ками, пришедшими на дагестанскую землю распространять ислам. К сожалению, он ушел из этого бренного мира, не осуществив задуманное. Я несколько раз обращался к его потомкам с просьбой предоставить материалы книги для опубликования. К сожалению материалы, собранные им в течении многих лет по крупицам, бесследно исчезли».
Уроженец и житель Эндирея Зайналабид Батырмурзаев является историком. Долгое время работал директором школы в родном селе. Окончил аспирантуру. Тема его иссле-дования: «Археологические памятники Терско-Сулакского междуречья в IXXIV вв.».
Зайналабид Батырмурзаев принимал участие почти во всех раскопках, проводимых на эндиреевских землях, в том числе при раскопках, проводимых российскими и зарубежными учеными археологами, а также известным, дагестанским ученым-хазароведом, профессором, доктором исторических наук Мурадом Гаджиевичем Магомедовым. М. Г. Магомедов был научным руководителем З. Батырмурзаева. В течении многих лет он являлся заведующим кафедрой истории Дагестана при ДГУ, был председателем республиканского центра охраны памятников истории и культуры Дагестан.
Непосредственное участие принимал З. Д. Батырмурзаев в раскопках, проводимых на захоронениях турецких воинов, которых он называет «тюркскими», и относит их к XIV XVвв. Некоторые же исследователи полагают, что в Эндирее также имеются захоронения XVI XVII вв.
Нужно отдать должное известному дагестанскому поэту, члену Союза журналистов России (1997 г.), члену Союза писателей России (2007 г.), директору Хасавюртовского районного телевидения «Айташ» Гебеку Арзулумовичу Конакбиеву, который неоднократно говорил о необходи-мости изучения идущих из глубины веков тесных связей жителей Терско-Сулакского междуречья с тюрками-османа-ми и тюрками-сельджуками, с которыми в течение многих веков, входя в различные государственные образования, составляли один народ, имеют общие корни и богатую древнюю историю.
В течение нескольких лет он работал заместителем пред-седателя сельского Совета селения Эндирей, по долгу служ-бы и по личной инициативе встречался со многими учеными, приезжавшими в село, в том числе и всемирно известным писателем Мурадом Аджи. Гебек Конакбиев является ав-тором целого ряда книг, изданных на кумыкском и русском языках, среди которых книга, повествующая об Абдулхакиме Исмаилове участнике Великой отечественной войны, Герое России, водрузившем знамя над поверженным рейхстагом.
Нужно отдать должное главе селения Эндирей Ирази Темирсултановичу Абсаламову, который уделяет внимание не только решению социальных вопросов в селе, но и духов-ной составляющей нашей жизни. Он является инициатором и активным участником многих мероприятий, проводимых в сфере культуры, образования, а также сельким духовен-ством. Его можно встретить в мечети, на мавлидах, встречах с учеными-богословами и т. д.