Весной 396 года большая часть северокавказских кочевников с богатой добычей вернулась на родину, а гунны еще долго продолжали терроризировать римские владения на западе». (Семенов И. История стран и народов Западного Прикаспия (I-е тысячелетие новой эры), Казань: Издательство «Заря», 1994. С. 24).
Как отмечает дагестанский исследователь Агалав Галимов: «Предки кумыков гунны, во главе с легендарным Аттилой (Атлы-Ханом) в V в. н. э. прошли от Восточной Европы до берегов Атлантического океана, покорив все государства и народы Западной Европы, заставили платить дань Великую Римскую империю». (Галимов А. Очерки по истории селения Карабудахкент. Махачкала, 2008. С. 36).
Как был прав известный венгерский тюрколог Ю. Немет, когда писал: «Как тюрки, мы не можем относиться индифферентно (безразлично), ибо мы из их мира, племени, древа Нам нечего стыдиться своих гуннских предков. Они создали огромную империю на многоплеменной основе, свою уникальную цивилизацию, имели устроенное правление, победоносную армию и в преследовании своих интересов, в заботе об общем благе не отставали от европейцев, напротив, превосходили их нередко и своим образом жизни».
«Я не хотел потерять благословение Тенгри»
(Ответ хана гуннов китайскому императору)
Китайский император прислал гуннскому шаньюю (хану) послов с требованием отдать лучшего скакуна. На совете биев (вождей) все высказались против такого унижения, но Гюн-хан отдал коня.
Спустя некоторое время император потребовал себе в наложницы любимую дочь хана. Вновь возмутились бии, но Гюн-хан исполнил желание императора.
В третий раз прибыли послы теперь с требованием отдать участок негодной заболоченной земли. Вожди в один голос согласились выполнить требование, но Гюн-хан воспылал гневом, собрал войско, выступил в поход и в ожесточенном сражении одолел врага. И когда вновь собрались вожди на Тёре, они спросили: «О великий Гюн-хан! Ты уступил императору своего лучшего скакуна и свою любимую дочь, но не отдал пяди никому не нужной земли, и воевал ты, и победил. Но стоил ли этот клочок земли таких жертв?»
И ответил Гюн-хан им, как в назидание: «И скакун, и дочь были моими. Чтобы не обижать великого соседа и сохранить мир, я отдал их, хотя мое сердце обливалось кровью, и из недр моих мне нашептывал голос: «Не делай». Но земля не принадлежит мне. Она принадлежит лишь Тенгри Создателю миров, который даровал ее нашим предкам за великие их подвиги во имя этой земли. Если бы я отдал тот действительно никому не нужный клочок земли, то мы потеряли бы благословение Тенгри, а враги бы решили, что мы боимся пролить кровь, будто собираемся жить без погибели тысячу лет, и завтра они потребовали бы новых земель.
Каждая пядь земли предков священна, и ее надо оберегать, порой и ценою своей жизни». (Каржаулу Н.).
Аттила
великий вождь гуннов
Повелитель всех гуннов и правитель, единственный в мире, племён чуть ли не всей Скифии, достойный удивления по баснословной славе своей среди всех варваров
Иордан, готский историк.Аттила рожден, чтобы потрясти мир! Аттила бич Божий
Приск Полонский.
В страшной войне Аттила почти всю Европу стёр в пыль
Марцеллин Комит.
Имя Аттилы завоевало себе место в истории рядом с именами Александра Македонского и Юлия Цезаря
А. Тьерри.
Был он мужем, рожденным на свет для потрясения народов, ужасом всех стран, который, неведомо по какому жребию, наводил на всех трепет, широко известный повсюду страшными о нем представлениями
Иордан.
Аттилу, как и других кипчакских (гуннских) царей, отличало абсолютное равнодушие к деньгам, золоту, сокровищам. У кипчаков в цене были не вещи, а поступки
Мурад Аджи.
«В середине V века н. э. гунны освободили Европу от господства Римской империи. Западная цивилизация была охвачена ужасом. Тучи стрел затмили небо. В своей неистощимой жажде к славе гунны оставили в истории неизгладимый след. Гунны появились с Востока, сметая все на своем пути. Люди убегали, не успев их даже увидеть. Те, кому довелось сражаться с гуннами, не могли противостоять их тактике. В III веке китайцы построили большую стену, чтобы защищаться от предков гуннов», так писали о гуннах древние летописцы.