Одна из особенностей «друга Бога» (святого) заключается в том, что он не ведает страха, ибо страх есть предчувствие чего-либо нежелательного или ожидание будущей утраты. Святой печется лишь о данном мгновении. У него нет будущего, которого можно было бы опасаться.
* * *Суфий подобен земле, в которую бросают все нечистоты и из которой произрастает всё прекрасное.
ДжунайдПризнак искреннего суфия заключается в том, что он ощущает себя нищим, когда богат; смиренным, когда обладает властью; и он таится, если обрел славу.
КушайриЧеловек не станет познавшим до тех пор, пока не будет подобен земле и праведники и грешники ступают по ней; и пока не будет подобен облакам они даруют тень всякой вещи; и пока не будет подобен дождю он орошает всякую вещь, независимо от того, любит он ее или нет.
Баязид БистамиКогда Абу Саида спросили, что такое суфизм, он отвечал: «Что бы у тебя ни было на уме забудь это. Что бы ты ни держал в руке отдай это. Какова бы ни была твоя судьба предстань пред ней!»
Абу Саид ибн Аби-л-ХэйрСуфий это тот, к кому ничто не привязано, и кто ни к чему не привязан.
НуриСуфизм в наше время это имя, за которым нет ничего реального, а когда-то это была реальность без имени.
Абу ал-Хасан ФушанджаБудь в этом мире странником, прохожим, чья одежда и обувь запылены. Иногда ты сидишь в тени дерева, иногда идешь через пустыню. Всегда будь прохожим, ибо не это твой дом.
ХадисУединение в обществе, странствие на родине, внешне с людьми, внутренне с Богом.
НакшбандСуфий это тот, чья мысль поспевает за стопой.
Он полностью присутствует; его душа где его тело, его тело где его душа, его душа где его стопа, а его стопа где его душа.
Худжвири«Дервиши» это термин, указывающий на священную нищету: «нищий это не тот, кто лишен пропитания, а тот, чья природа лишена желаний».
ХуджвириСуфизм означает, что ты ничем не владеешь, и ничто не владеет тобой.
СумнунТолько рабы свободны![3]
ХафизСуфий это тот, кто держит свое сердце в чистоте по отношению к Богу.
Бишр ибн ал-Харис ал-ХафиТы суфий, если сердце твое так же мягко и тепло, как шерсть.[4]
Традиционное изречениеСлова, исходящие из сердца, входят в сердце, но если они сходят с языка, то не пойдут далее ушей.
Ал-СухравардиСуфизм это оставаться у двери Возлюбленной, даже если тебя прогоняют.
РудбариДервиши это братство странников, которые наблюдают за миром и присматривают за ним.
Традиционное изречениеЗа четыре тысячи лет до сотворения этих тел Бог создал души и держал их подле Себя, излучая на них свет. Он знал, сколько света получено каждой душой, и одарил милостью каждую в соответствии со степенью просветленности. Души были погружены в свет, покуда не напитались им. Те, кто живет в радости и согласии друг с другом в этом мире, должны были быть близки в предвоплощённости. Здесь они любят друг друга и называются друзьями Бога, и они братья, любящие друг друга ради Бога. Эти души узнают одна другую по запаху, как лошади.
Абу Саид ибн Аби-л-ХэйрЕсли ты водишь дружбу с людьми истины, будь правдив с ними, ибо они соглядатаи сердец. Они входят в твое сердце и покидают его так, что ты об этом даже и не знаешь.
Ахмад ибн Асим ал-АнтариСуфизм не постигнешь, выслушивая проповеди, и в некоторых случаях ему обучают на примерах и при помощи наставлений, которые недоступны для обычных органов восприятия.
Традиционное изречениеДва дервиша встретились во время хаджа[5].
Знаешь ли ты, почему мы оказались здесь? спросил один из них.
Из-за нашей небрежности, ответил другой и заплакал.
* * *Когда человек узнаёт о суфийском учении и практикует его, оно становится мудростью в его сердце, а люди, слушающие его, могут извлечь для себя пользу. Но для человека, внимающего суфийскому учению, но не практикующему его, это пустой разговор, который он забывает через несколько дней.