Сборник "Викиликс" - Цветник духовный. Мысли и изречения святых и великих людей стр 4.

Если нет человека, который бы без искушений благоугождал Богу, то должно благодарить Бога за всякий скорбный случай.

Kакое бы искушение ни постигло человека, он должен говорить: «Это по милости Божией!»

Kогда найдет искушение, не ищи, от чего и для чего оно нашло; но о том позаботься, чтобы благодарно, бесскорбно и незлопамятно перенести его.

Бог в нынешние времена не попускает таких искушений врага, какие были прежде; потому что знает, что ныне люди слабы и не перенесут их.

Горшечник знает, сколько нужно держать в огне глиняные сосуды, которые, будучи передержаны, трескаются, а, будучи недодержаны, негодны к употреблению. Тем более знает Бог, какой силы и степени нужен огонь искушений для словесных сосудов Божиих христиан, чтобы они сделались способными к наследованию Царства Небесного.

Бог не попускает нам ни постоянно бедствовать, чтобы мы не отчаялись, ни постоянно благоденствовать, чтобы мы не пали (нравственно).

Бог не оставляет людей навсегда ни в несчастье, чтобы они не изнемогли, ни в счастье, чтобы они не сделались беспечными, но различными способами устраивает их спасение!

Надобно благодарить Бога, когда Он подает блага, и не выходить из терпения, когда Он щедро не наделяет ими.

Пришло благополучие, благодари Бога, и благополучие твердо будет. Пришли несчастья, благодари Бога, и несчастья прекратятся.

Слава Богу за все! Не перестану говорить это всегда и во всех обстоятельствах моей жизни.

Горами ли, дебрями ли ведет меня невидимая рука Провидения, только бы привела меня в мое горнее отечество.

Бог приближается к нам, когда мы к Нему приближаемся. Се, стою у двери и стучу,  говорит Он,  если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною (Откр. 3, 20).

Господь не отвергает ни одного молитвенного вздоха, ни одной капли слезной. Господь силен без меры, благ без числа. Особенно великое чудо любви Божьей, которое не познаем совершенно и в вечности (потому что это предел возможной любви), есть послание в Мир Сына Божия. Много значит не оскорбляться преступлением, более простить, еще более после прощения благодарить; но несравненно много принять Богу образ человеческий, страдать и умереть. Это подлинно есть чудо в нравственном мире (см. Ин. 15,

13; Рим. 5, 8). В этом одном обнаружилось сердце Божье так, что если бы забыто было учение о совершенствах Божьих, то в этом одном заключалось бы все богословие.

Если не здесь, то там, и тем более там, если не здесь, Бог воздаст каждому по делам его.

Kаждое творение выражает собой мысль Божью. А мысль Божья совершенна, полна, следовательно, и каждое из творений, по своему виду и роду, заключает в себе все совершенство и всю полноту. Kогда говорится: «Дивен Ты, Господи, и дивны дела Твои»,  то именно потому, что всякое творение в своем роде совершенно, что каждое из них находится в тесной связи с прочими творениями и создано для определенной необходимой цели.

Мы должны радоваться тому, что Бог непостижим, потому что Он будет предметом познания всю вечность. Если бы ум понял Его, то остался бы без действия, а это для него мука.

Нужно возлюбить пути Господни, и они сделаются для нас приметны.

Чтобы видеть пути Промысла Божьего, нужно самому быть близким к Промыслу.

Kак тело, разлучаясь с душой, умирает; так и душа умирает вне общения с Богом.